密教部

大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法

·唐 不空譯|★★★★★专业
本经为唐代密宗高僧不空所译,是《大毘卢遮那成佛神变加持经》(即《大日经》)的修行实践指南,核心阐述“七支念诵随行法”。经文以毗卢遮那佛(大日如来)的智慧加持为基础,系统开示身密、语密、意密三密相应的实修仪轨,包括结印、持咒、观想、供养等具体行法,旨在引导行者通过如法修持,净化三业,证悟自身即佛的密教究竟义。其内容深植于唐密传承,融合了般若理趣与事相修持,对理解汉传密教修行体系具有重要价值。

原文

AI 翻译

大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯稽首無礙智,密教意生子,依彼蘇多羅,攝此隨行法。真言行菩薩,無住無等誓,語密身俱密,後作相應行。三昧耶真言曰:娜莫三滿多母馱(引)南(引)(一) 唵(引)阿(上聲)三(去聲)銘(二) 底哩(二合)三(去聲)銘(三) 三(去聲)麼(鼻音)曳(引)(四) 娑嚩(二合引)賀(引)契謂齊諸輪,密合建二空,五處頂肩心,最後加咽位。次結法界生,密慧之幖幟,淨身口意業,遍轉於其身。法界生真言曰:娜莫三(去聲)滿多母馱(引)南(引)(一) 達磨(上聲)馱(引)暏娑嚩(二合引)婆(去聲引)嚩句(引)憾(二)般若三昧手,俱作金剛拳,相逼建風幢,端直令相合,是名為法界,清淨之密印。如法界自性,而觀於己身,無垢同虛空,真言印威力。次結轉法輪,金剛薩埵印,此殊勝加持,令彼獲堅固。止觀手相背,地水火風輪,左右互相持,二空各旋轉,合於慧掌內,名最勝法輪。

我向无碍智慧顶礼,您是密教教义的源泉,依据那根本的经典,我在此汇集这随行修持的法门。真言行的菩萨们,怀着无住无著的平等大愿,语密与身密皆圆满具足,之后便应作相应的修行。三昧耶真言说道:归命一切如来,唵,阿三铭,底哩三铭,三么曳,娑嚩贺。契印要令诸指轮相齐整,秘密地结合,竖起两食指,依次加持头顶、两肩、心口,最后加于咽喉之位。接着结法界生印,这是秘密智慧的标志,能清净身、口、意三业,令其功德周遍全身。法界生真言说道:归命一切如来,达磨驮睹娑嚩婆嚩句憾。代表般若与三昧的双手,都结成金刚拳,两拳食指(风轮)竖立相并,端直令其相合,这就名为法界清净的秘密手印。应如法界本来的体性那样,来观想自身,清净无垢如同虚空,这都依靠真言与手印的威德之力。接着结转法轮印,这是金刚萨埵的手印,以此殊胜的加持力,令行者获得坚固的成就。定手与慧手手背相靠,地、水、火、风四指轮,左右手互相交叉持握,两拇指各自旋转,最终合入慧手掌中,这名为最胜法轮印。

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