佛說頞多和多耆經

佛说《颉多和多耆经》，译者不详，今附于西晋录中。我是这样听说的：有一次，佛在维耶国一处多树木的地方，与众多比丘僧众在一起，比丘共有五百人。那时正是十五日满月之夜，半夜寂静安宁，比丘们互相问答讨论。这时，栴檀调弗天人，以天人的形貌威神光明而来，径直走向佛。到了佛面前，他将身上所有珍宝都脱下放在一边，只披着一件衣服，上前以头面顶礼佛足，礼毕后问佛说：“过去诸佛正觉的弟子有部经，经名叫《颉多和多耆》，佛的弟子如今也宣说这部《颉多和多耆经》。愿佛为我宣说此经，使弟子们能够奉持。”佛默然没有回应。栴檀调弗叩首后退坐一旁。佛随即为比丘僧众说经道：“我为你们宣说《颉多和多耆经》，你们都要专心听，记在心中，不要忘记。”比丘们说：“愿佛宣说，我们都愿受持经戒。”佛说：“布施有八种情况。是哪八种呢？愚痴的人布施只是布施，却不知布施的恩善所在。布施后不明白世间无常，愚人却当作是恒常。世间本是极苦，愚人却当作是快乐。世间所有的一切，愚人说‘这是我所有的，可以永远得到’。世间人都颠倒，不净、臭秽、污浊之处，愚人却当作美好；不知道行善得善果，作恶得恶报。愚人施与他人，不知对方德行深浅，若以善心布施给得道者，福德不可计量。”佛告诉诸比丘：“怎么知道愚人不懂得布施呢？有十种因缘。是哪十种？愚人布施不知尊重，自以为所施予者得到善利；愚人不是以至诚心施予他人；愚人布施时，不恭敬尊重；不亲手布施，而是叫人转交，布施的人不希求福德；不能立即得到福报，就自以为福德落空；愚人布施给佛、辟支佛、阿罗汉，却不知道自己福德广大；愚人布施，却不信佛、辟支佛、阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹；都以为布施是浪费，没有来世果报；愚人布施，只想得到名声，想让人称赞。这就是愚人的布施。”佛说完经后，栴檀调弗及诸比丘都心生欢喜，上前向佛行礼。