佛說阿闍貰王女阿術達菩薩經
原文
AI 翻译
佛說阿闍貰王女阿術達菩薩經西晉月氏國三藏竺法護譯聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與摩訶比丘僧五百人、菩薩八千——一一尊復尊，悉得陀憐尼法，在所聞知，如大海無所罣礙，悉得五旬，深入微妙漚和拘舍羅，總持空法藏門，不捨志意，行無色想，從法行無所歸依、亦不造行，說經法無所著，為一切故自觀本法，以得忍，凡行十事。是時，有菩薩名須彌山、復有菩薩名大須彌山、復有菩薩名須彌山頂、復有菩薩名師子、復有菩薩名和呵未、復有菩薩名常舉手、復有菩薩名常下手、復有菩薩名常精進行、復有菩薩名常歡喜、復有菩薩名常憂念一切人、復有菩薩名珍寶念、復有菩薩名珍寶手、復有菩薩名寶印手、復有菩薩名執御、復有菩薩名大御、復有菩薩名常持至誠、復有菩薩名彌勒，如是等十七人。颰陀和等八人，皆如颰陀和類：颰陀和菩薩、寶滿菩薩、憍曰兜菩薩、因提達菩薩、和倫調菩薩、常念菩薩、念益於世間菩薩、增益世間功德菩薩，如是等八人。
我这样听闻：那时，佛陀在罗阅祇国的耆阇崛山中，与大比丘僧众五百人、菩萨八千人在一起——每一位都尊贵又尊贵，全都证得了陀怜尼法，对所闻所知的法义通达无碍，如同大海一般无所挂碍；他们都已获得五旬（五神通），深入微妙的方便智慧（漚和拘舍罗），总持空性法藏之门，不舍弃志愿心意，行于无色之想，依从法而行无所归依、也不造作行迹，讲说经法无所执著，为了一切众生的缘故观察自性本具之法，已证得无生法忍，普遍修行十种菩萨行。当时，有菩萨名叫须弥山，又有菩萨名叫大须弥山，又有菩萨名叫须弥山頂，又有菩萨名叫师子，又有菩萨名叫和呵未，又有菩萨名叫常举手，又有菩萨名叫常下手，又有菩萨名叫常精进行，又有菩萨名叫常欢喜，又有菩萨名叫常忧念一切人，又有菩萨名叫珍宝念，又有菩萨名叫珍宝手，又有菩萨名叫宝印手，又有菩萨名叫执御，又有菩萨名叫大御，又有菩萨名叫常持至诚，又有菩萨名叫弥勒，像这样的菩萨共有十七位。颰陀和等八位菩萨，都与颰陀和同类：颰陀和菩萨、宝满菩萨、憍曰兜菩萨、因提达菩萨、和伦调菩萨、常念菩萨、念益于世间菩萨、增益世间功德菩萨，像这样的菩萨共有八位。
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