五字陀羅尼頌
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五字陀羅尼頌開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯百千瑜伽中,金剛大師說,聖曼殊童子,五字祕密法。修此三昧者,疾入諸佛慧,能以凡夫身,見成就佛身。此法最祕密,大師口傳授,應被精進鎧,依法不依人。如來法無二,淨信者所得,猶如普注雨,沃土先滋長,世尊所密教,智者宜修習。眾生性狹劣,迷入三有苦,雖聞勝上法,不生勇進意,智者生悲愍,為此求先覺。猶如近寶山,智人往採掇,愚者知不往,長日受眾苦。若有聞此法,即知最勝路,住於大願者,如是人堪學。若有聞此法,悚慄深悲喜,涕泣身毛竪,如是人堪學。若有聞此法,一心即不亂,諸根淨適悅,如是人堪學。若有聞此法,隨得禪悅味,即不樂世樂,如是人堪學。若有聞此法,不待時與日,不求具足法,唯以心直進,不於諸供具,作求不得苦,善知法供養,如是人堪學。誦習真言時,如味天甘露,一心必願聞,如是人堪學。二手結祕印,作大慇重想,猶如捧須彌,如是人堪學。
在百千种瑜伽法门中,金刚大师宣说了圣妙文殊童子的五字秘密法门。修习这种三昧的人,能迅速契入诸佛智慧,能以凡夫之身,亲见成就的佛身。此法最为秘密,由大师亲口传授,修行者应当披上精进的铠甲,依循正法而不盲从个人。如来的教法没有二致,唯有清净信心者才能获得,就像普降的甘霖,肥沃的土地最先得到滋润;世尊秘密教导的法门,有智慧的人应当勤加修习。众生的心性狭隘低劣,迷失在三界轮回的痛苦中,即使听闻殊胜的妙法,也难以生起勇猛精进的心;有智慧的人生起悲悯,为此追求先觉的智慧。就像靠近宝山,有智慧的人前往采集珍宝,愚昧的人知道却不去,长久承受种种痛苦。如果有人听闻此法,就知道这是最殊胜的道路,安住于广大誓愿的人,这样的人堪能修学。如果有人听闻此法,心生敬畏、深切悲喜,感动流泪、汗毛竖立,这样的人堪能修学。如果有人听闻此法,一心专注而不散乱,诸根清净、身心舒畅,这样的人堪能修学。如果有人听闻此法,随即获得禅定的喜悦滋味,就不再贪恋世俗的快乐,这样的人堪能修学。如果有人听闻此法,不等待特定的时日,不追求外在的圆满条件,只以直心精进,不对供养的资具产生求不得的苦恼,善于了知以法供养的真义,这样的人堪能修学。诵习真言的时候,如同品尝天上的甘露,一心渴望听闻,这样的人堪能修学。双手结起秘密手印,怀着至诚恭敬的心,就像捧起须弥山一样慎重,这样的人堪能修学。
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