密教部

三種悉地破地獄轉業障出三界祕密陀羅尼法

·唐 善無畏譯|★★★★★专业
本经为唐代密宗祖师善无畏所译,属密教部重要典籍。核心义理围绕“三种悉地”展开,即通过陀罗尼密法达成破地狱、转业障、出三界之究竟成就。经中融合了身口意三密相应、五轮五智的观修体系,将阿、鑁、蓝等种子字与人体五脏、五行、五阴等内外法界对应,阐释“即身成佛”的密教奥义。修行上强调如法布字、观想加持,可应用于护国息灾乃至个人解脱,体现了唐密融摄世间与出世间的大用。经文兼具理论深度与实修指导,是理解汉传密教生理观与宇宙观的关键文献。

原文

AI 翻译

三種悉地破地獄轉業障出三界祕密陀羅尼法中天竺國三藏善無畏奉 詔譯瑜伽事法約有千條,略述少分,口開舌舉震法界宮,蓮華藏世界如來出定,即以摧破地獄、轉業障、出三界。當知如法布字,人主頂戴手冠中,萬國清泰;節度觀察,旗旌上書寫真言,四方晏靜。專城太守鎮遏,總或鼓角上題字嚴警、鼓音遠聞,妖氣清熾盛布千里,苗稼洪潤人無災疫,地土神祇風恬雨順,念誦加持,戰鼓上書,賊軍自降,一人不損,名金剛鼓。稽首毘盧遮那佛,開敷淨眼如蓮花,三界調御天人師,大菩提心救世者,深妙真言加持法,流入無生阿字門,白毫無相正遍知,圓滿恒照如日月。身口意業成三密,三密即成應化法,五輪五智是五分,五分盡攝法界輪,阿閦寶生救世者,彌陀成就不空王,成於悉地吉祥輪,傳斯妙法化諸有。慈心自在降三世,金剛薩埵不動尊,無違誓願應時期,瑜伽事畢還金剎。佛言:「a阿字金剛部主肝。阿字即是大日如來理法身,本性清淨極理畢竟不可得空金剛地輪種子,金剛部曼荼羅也。若約名色者,地是色法,五陰中識陰心持地,其種子不淨。

在三种悉地法门中,有破除地狱、转化业障、超脱三界的秘密陀罗尼法。此法由中天竺国三藏法师善无畏奉诏翻译。瑜伽修行法门约有千条,此处略述其中少分:当口诵真言、舌动音起时,能震动法界宫殿,令莲华藏世界的如来从定中显现,即时便能摧破地狱、转化业障、超脱三界。须知如法布列种子字,若国王将真言置于顶戴或冠冕中,能使万国清平安泰;节度使、观察使在旗帜上书写真言,可使四方安宁。专城太守镇守一方,若在鼓角上题写真言严加警备,鼓声远扬,则妖氛消散,祥瑞遍布千里,庄稼丰润,人民无灾无疫,土地神祇护佑,风调雨顺。若诵持加持,在战鼓上书真言,敌军自会降伏,不损一兵一卒,此法称为“金刚鼓”。敬礼毗卢遮那佛,其清净法眼如莲花开敷,乃三界调御师、天人之师,以大菩提心救度世间。深妙真言加持之法,汇入无生阿字法门;如白毫般无相无碍的正遍知者,圆满光明恒照如日月。身口意业成就三密,三密即能显现应化之法;五轮五智即是五分法身,五分尽摄法界轮转。阿閦佛、宝生佛、救世者,阿弥陀佛、成就佛、不空王佛,皆成就悉地吉祥法轮,传播此妙法化度一切众生。慈心自在降三世尊,金刚萨埵不动尊,皆依本誓愿应时化现,瑜伽事法圆满后还归金刚法界。佛说:“‘阿’字为金刚部主,对应肝脏。‘阿’字即是大日如来的理法身,本性清净,至极之理毕竟不可得,如虚空金刚地轮种子,亦是金刚部曼荼罗。若就名色而言,地属色法,五阴中识阴心执持地大,其种子本不净。”

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