佛說五恐怖世經
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T24n1481_p0957b23║
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T24n1481_p0957b24║No. 1481
第1481号。
T24n1481_p0957b25║佛說五恐怖世經
佛说五种恐怖世间的经。
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T24n1481_p0957b27║宋居士沮渠京聲譯
宋朝居士沮渠京声翻译。
T24n1481_p0957b28║聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛
我曾这样听闻：有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园中。
T24n1481_p0957b29║告諸比丘：「有五當來恐怖，未到未成，且來不
佛陀告诉诸位比丘说：“有五种未来的恐怖，现在还没有到来、还没有形成，但即将来临。
T24n1481_p0957c01║久，可畏。當善思惟，以方便遠離之。何謂五？「一
这五种欲望，如果长久沉溺其中，实在令人畏惧。应当好好思考，运用智慧的方法远离它们。是哪五种呢？第一
T24n1481_p0957c02║者、謂後當來比丘身無行無戒、意不拘、無慧
所谓“后当来比丘身无行无戒、意不拘、无慧”，指的是将来会有一些比丘，他们的行为不端正，不守戒律，内心散乱不专注，缺乏智慧。
T24n1481_p0957c03║從身。自無行無戒、意不拘至無慧內。彼人為
从身体方面来说，自己既没有修行也没有持戒，内心不专注以至于内在没有智慧。这样的人是
T24n1481_p0957c04║學至與大戒，從其學以師之，自可戒、自從意、
学习达到与大戒相应的境界，跟随这样的学习并以之为师，自然能够持守戒律、随顺本心、
T24n1481_p0957c05║自明慧。本從上學類，至後學者，法先頭學如
自明慧，原本是從上等學問的類別中來，到了後學的人，應當效法先前的頭等學問。
T24n1481_p0957c06║上，從後毀律，言謗法經，真慧所遠。比丘！是為
在佛法之上，却从背后破坏戒律，口出毁谤佛法的言论，这是真正智慧所远离的。比丘啊！这就是
T24n1481_p0957c07║第一未來恐怖可畏，且來不久。當善思惟，方
第一，未来的恐怖令人畏惧，而且很快就会到来。应当好好思考，仔细思量。
T24n1481_p0957c08║便避之。
于是就回避了他。
T24n1481_p0957c09║「二者、謂後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無
第二类，指的是将来那些比丘，他们行为不端、不守戒律、心意放纵、没有智慧。
T24n1481_p0957c10║慧，為彼稱說有藏寶，以非次、內無戒、違尊令
智慧，为那些称说拥有宝藏的人，指出他们并非按次第修行、内心缺乏戒律、违背尊长教诲。
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