佛說胞胎經

佛陀讲述胞胎经，西晋月氏国三藏竺法护奉诏翻译。我这样听闻：有一段时间，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园游化。那时，贤者难陀静坐思维，随即起身前往佛陀那里，与五百位比丘一同来到佛陀的住所，顶礼佛足后坐在一旁。佛陀告诉难陀和诸位比丘：“我将为你们讲说一部经典，开头的言辞是善妙的，中间的言辞是善妙的，结尾的言辞也是善妙的，能够清晰阐释其义理，微妙圆满地清净修行梵行。我将为你们解说，人在母胎中受生时的情形。仔细听！好好思维！”贤者难陀恭敬地回答：“是的，世尊！”并接受教导专心聆听。佛陀告诉难陀：“为什么母亲不会受孕呢？当父母生起染着欲望的心，因缘和合相会时，如果母亲有善良的心念，存有快乐的胎神来临时，母亲可能失去精液，或者父亲失去而母亲没有失去；或者父亲清净而母亲不清净，或者母亲洁净而父亲不洁净；或者母亲那时子宫的状况不适宜，就无法受孕。这样的不适宜情况，有时是因为寒冷，有时因为声响接近，导致精液消散；有时精液过多，有时像药物，有时像果实的中心部分；有时像荜茇的种子，有时像未成熟的果子，有时像鸟的眼睛，有时像懿沙的眼睛，有时像舍竭的眼睛，有时像祝伽的眼睛，有时像眼瞳，有时像树叶，有时聚集如污垢。这些情况中，有的位置过深，有的过于偏上，有的没有适合的子宫环境，有的受到声音干扰，有的坚硬如珠核，有的被虫所食，有的偏左或偏右，有的过于清稀，有的过于急促，有的不调和均匀，应当向左却偏向右边；有的像水瓶，有的像果子，有的像狼藉散乱，有的有多种缺陷，有的伴随诸多寒性，有的热性过多；或者胎神来自低贱而父母尊贵，或者胎神尊贵而父母低贱，因此无法相应投生。只有当行为平等、心志相同，双方都尊贵或都低贱，心意一致没有差异时，才能进入母胎。为什么母亲不会受孕呢？如果没有前面所说的各种杂乱错谬、不调和的事情，心意相同、行为一致，双方尊卑相当，由于宿世的因缘应当生育孩子，胎神应当遇到这样的父母而成为他们的孩子。那时，如果胎神心怀二意，所念各不相同，这样的事就无法和合，不能进入母胎。”佛陀告诉阿难：“如何得以进入母胎呢？福报浅薄的人会自己这样想：‘有冷水冷风，现在天正下雨，有一大群人要来捶打伤害我，我应当躲进大草丛下，或者进入叶丛和杂草堆中，或者躲进溪涧深谷，或者爬上高峻之处，让他们找不到我，从而逃脱冷风、大雨和人群。’于是进入房屋。福报深厚、有势力的人心里会想：‘现在有冷风，天正下雨，还有许多人，我应当进入房屋，登上高大的讲堂，在平坦的楼阁中升坐床榻。’”佛陀对阿难说：“神识进入母胎时，所想的种种情形各不相同。”