佛說慧印三昧經

我听到这样的说法：有一次，佛陀在罗阅祇国的耆阇崛山中，与一千二百五十位大比丘僧众在一起，还有四十亿菩萨，他们都已获得陀邻尼（总持法门），证得各种三昧（禅定），都体悟空性之法，都达到寂静无想的境界，都证得不退转的愿力，都成就无执着的陀邻尼行，获得无量无边的陀邻尼法门。那时，佛陀进入一种名为“三昧三摩越”的深定，身心澄澈无色，不可见，不可得，如同虚空一般不可认知，无所依托，不可把握，没有“我”的概念，没有造作，没有来，没有去，既非停留，亦非止息，既非相对，亦非绝对，既非身体，亦非忧愁，亦非喜悦，既非心念，亦非不随心念，既非言语所能描述，也不存在这样的言语空谈，亦无执着。佛陀进入这种三昧三摩越时，便不见佛身，也无法以心念揣度。佛身、佛心、佛意都不可揣度，也看不见内衣、外衣及座位，看不见经行（行走禅修）之时，也听不到声音。那时，此三昧的威德神力照耀三千大千世界，于是三千大千佛国中所有日月的光明都被覆盖遮蔽而看不见；各种摩尼宝珠、各种逾瑱宝、诸天及天人的宝座、帝释天和梵天王的所有名贵香气，全都隐没不显，这都是三昧威神力的遮蔽隐藏，三千大千国土中只听闻到此三昧的香气；此光明照耀诸佛国土，其中人民的眼睛不会被遮迦惒、大遮迦惒以及须弥山、诸黑山所遮蔽。那时便有七宝交织的露台（或华盖），覆盖整个三千大千国土。一切诸佛国土以及竹林精舍、耆阇崛山，被各种鲜花遍布充满。大地完全平坦，地上生长出莲花。莲花大如车轮。一朵莲花有十万片花瓣。每朵花上都有七宝制成的伞盖。摩竭提国界内的土地都变得柔软如天上的细软毛毯。东方如恒河沙数那么多的佛，派遣了无量无数的一生补处菩萨（候补佛位的菩萨），让他们来到娑婆世界（沙诃楼陀刹土）：“这里有一位如来、应供、正等正觉（多陀竭、阿罗诃、三耶三佛），名为释迦牟尼（释迦文），现今正安住于一切诸佛的境界，深入如来慧印三昧三摩越。如果有菩萨积累功德，奉行六波罗蜜，经过百劫修习方便智慧（沤惒拘舍罗），也比不上短暂听闻此三昧的功德。”诸位菩萨便接受了各自佛陀的教导，以神足通飞到竹林精舍，上前向佛顶礼，然后都退坐在莲花上。同样地，南方如恒河沙数那么多的佛，也派遣了无量无数的菩萨。西方、北方、东南方、西南方、西北方、东北方、上方、下方，如是十方如恒河沙数诸佛，也各自派遣了无量无数的一生补处菩萨，让他们来到娑婆世界：“这里有一位如来、应供、正等正觉，名为释迦牟尼，现今正安住于一切诸佛的境界，深入如来慧印三昧三摩越。如果有菩萨积累功德，奉行六波罗蜜，经过百劫修习方便智慧（沤和拘舍罗），也比不上短暂听闻此三昧的功德。”诸位菩萨便接受了各自佛陀的教导，以神足通飞到竹林精舍，上前向佛顶礼，然后都退坐在莲花上。那时，在这三千大千国土中，所有的比丘僧众及菩萨们，无论身在多远的地方，都前来集会于竹林精舍，在佛的面前。那时，无量无数的菩萨以及四十亿比丘菩萨，都来集会于竹林精舍。由于此三昧威神力的缘故，这三千大千国土中所有的帝释天、梵天王、诸摩夷亘天、诸遍净天、一切龙王、鬼神王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王，这些王都各自带着无量无数的眷属来到佛的处所，上前向佛顶礼，然后退住在一旁。那时，这三千大千国土中所有的天神、人类、非人（天龙八部等），从下方直至二十八天，中间没有空缺，全部充满。佛陀的尊贵弟子舍利弗、大目犍连、拘提迦旃延、邠耨文陀尼弗罗（富楼那弥多罗尼子）等，来到文殊师利菩萨面前，问文殊师利说：“佛陀刚才进入三昧三摩越，现在我们完全看不见，不知道他去了哪里。希望您为我们解说！”文殊师利回答舍利弗说：“仁者您的智慧已经具足，为何不各自进入自己的三昧，共同推求探寻无量无数的佛国，去了解佛身现在何处、如何行持。”于是舍利弗等人各自进入自己的三昧，共同推求探寻无量无数的佛国，完全看不见佛身，也不知道他去了哪里。舍利弗等人随即从三昧中起来，再次上前问文殊师利说：“我们各自以三昧推求探寻无量无数的佛国，也看不见佛身，也不知道他所在之处。我们渴望听闻知晓，恳请您为我们解说！”文殊师利说：“贤者舍利弗等人不知道佛所去之处，都暂且安坐。佛陀片刻之后自然会回来。”那时，佛陀从慧印三昧中起来，便震动了三千大千佛国。舍利弗等人便上前对佛说：“佛陀您安住于何种三昧？我们以智慧眼推求探寻佛，完全没有人能知道您的处所。”佛告诉舍利弗说：“佛所去之处，不是你们阿罗汉、辟支佛等所能知晓的。只有佛自己知道罢了。为什么呢？因为（佛的境界）无念、不动、不摇。”