唯識論

唯識論一卷（一名破色心論）天親菩薩造後魏瞿曇般若流支譯唯識無境界，以無塵妄見，如人目有瞖，見毛月等事。若但心無塵，離外境妄見，處時定不定，人及所作事。處時等諸事，無色等外法，人夢及餓鬼，依業虛妄見。如夢中無女，動身失不淨，獄中種種主，為彼所逼惱。畜生生天中，地獄不如是，以在於天上，不受畜生苦。若依眾生業，四大如是變，何故不依業，心如是轉變？業熏於異法，果云何異處？善惡熏於心，何故離心說？說色等諸入，為可化眾生，依前人受法，說言有化生。依彼本心智，識妄取外境，是故如來說，有內外諸入。觀虛妄無實，如是入我空，觀於諸異法，入諸法無我。彼一非可見，多亦不可見，和合不可見，是故無塵法。六塵同時合，塵則有六廂，若六唯一處，諸大是一塵。若微塵不合，彼合何所成？言微塵無廂，能成則有廂。有法方所別，彼不得言一，影障若非大，則彼二非彼。若一行不次，取捨亦不同，差別無量處，微細亦應見。現見如夢中，見所見不俱，見時不分別，云何言現見？