佛說造塔功德經

《造塔功德经》序言：所谓“塔”，是梵语的称呼，翻译过来就是“坟”。塔的形状有的方正，有的浑圆，其规制有多种变化；有的精雕细琢，有的质朴无华，纹饰与质地各有不同。它们都是用来安奉遗骨、封藏法宝的场所，以期彰显如恒河沙数般的功德，酬报累劫修行的辛劳。这岂止像古代圣王以弓剑衣冠陪葬来表达永久追思，或如大禹陵墓、孔子壁藏那般仅为保存遗物而已？造塔的功德广大等同三千大千世界，能覆盖三界而超越梵天；其福报微小如庵摩罗果，却能以枣叶之微比拟针尖之细。无论规模宏大或形制纤巧，两种途径所获福报并无差别；无论建造数量成千上百，清净发心终究如一。哪里只是用黄金白玉构筑的塔身高耸争辉，或如火齐珠、水晶般悬空竞彩？晚风吹动塔铃，清音响彻铎钲；晨露凝结盘檐，甘霖仿佛仙酿。乃至能令修行者证得三果尊位、成就四禅功德，上升至有顶天宫，抵达无灾无难之境。这便是此经弘扬的深意。本经于永隆元年冬十一月十五日，迎请天竺法师地婆诃罗（汉语意译“日照”），与西明寺沙门圆测等五位大德，在弘福寺道场奉诏翻译，至同年十二月八日完成经义。愿此法宝周遍三千大千世界，使智慧明灯照耀融通三界众生。如是所言。《佛说造塔功德经》大唐中天竺三藏法师地婆诃罗（汉语意译“日照”）奉诏译。