般若波羅蜜多心經

天地早已分开，万物都已齐备，治理百姓的是君主，养育百姓的是依靠法度。用三纲五常来昭示天下，也用五刑来辅助治理。有些凶恶顽固不听从教化的人，常常做出投火跳渊的行为，始终不能自我反省。这种凶顽的人，不只是中国有，全天下没有不是这样的。不久西域诞生了佛，名叫释迦，他作为佛，修行深厚、愿力宏大，始终如一。于是以超脱世间、脱离苦海作为他的目标，以仁慈忍辱、务必明心见性来安身立命，秉持这个道理去做，目的在于使人们都能以此利益救济众生。现在的人不知道佛的用意，常常说法是空虚而不实在的，怎么能引导君子、训诫小人呢？在我看来却不是这样。佛的教法是实在而不空虚的，正是要去除愚昧迷妄的虚空，建立本性的真实，特意亲身苦行，使他的教法在外表上不同、名称上相异，来解脱众生的苦难。从前佛在世的时候，侍从听法的人都是聪明的人，所演说的乃是三纲五常的本性道理。听了之后，人们各自获得福报。自从佛涅槃之后，他的教法流传到中国，偶尔有聪明的人稍微演说人天小果，尚且能够感化凶顽的人行善，何况是聪明的人知道大乘佛法而明白宗旨的呢？比如《心经》每每说到空而不说实，所说的空乃是现象的空。除了空之外，所存在的是本性。所以现象的空有六种，就是口空说相，眼空色相，耳空听相，鼻空嗅相，舌空味相，身空乐相。这六种空相又不是真实本性的空，乃是妄想的现象所造成的空相，这种空相愚弄了世人、祸害了古今，往往使人越陷越深不知有多少。这种空相，前代帝王被它所迷惑而几乎丧失天下的，有周穆王、汉武帝、唐玄宗、萧梁武帝、元魏太武帝、李后主、宋徽宗。