律部

佛說大乘戒經

·宋 施護譯|★★☆☆☆初级
《佛说大乘戒经》为宋代施护所译,属律部经典,篇幅精要。本经以佛陀在舍卫国祇树给孤独园对苾刍的教诫为核心,强调持戒为大乘修行之基石。经中开示:戒律是解脱的根本,能庄严身心、除灭热恼,持戒者得见佛、获安乐,破戒则沉沦恶道、失一切善法。佛陀以盲人无足、贤瓶破损等譬喻,警示破戒之过患,并劝诫远离酒欲、色相等无常幻境。此经虽短,却浓缩了戒定慧三学中戒学精义,适合修行者日常警策,对筑牢修行根基具有重要指导意义。

原文

AI 翻译

佛說大乘戒經西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯

佛说大乘戒经,由西天译经三藏、朝散大夫、试鸿胪卿、传法大师臣施护奉诏翻译。

如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告苾芻言:「有破壞戒行壽命者、有斷滅善根者,出家難值,發精進心,堅固守護。若諸苾芻等,於佛法中求解脫者,遠離一切諸惡苦惱,如佛所說,寧捨身命而趣無常,不得縱心犯其戒律。若人捨命只壞一生,若復破戒,令百萬生沈淪惡道。若人持戒當得見佛。戒為最上莊嚴,戒為最上妙香,戒為歡喜勝因。戒體清淨,如清冷水,能除熱惱。戒法最大,世間呪法,龍蛇之毒而不能侵。持戒得名聞,持戒獲安樂,如是命終時,復得生天上。」佛言:「苾芻!若犯律儀,譬如盲人,不見眾色,亦如無足,不能行道,遠離涅槃,不到彼岸。若持戒人成就一切法寶,譬如賢瓶,圓滿堅固,能盛一切珍寶。如是破損,珍寶散失;若破律儀,則捨一切善法。先曾犯戒,而後心欲求涅盤,如去眼、耳,對鏡照面,何所堪能!」佛言:「苾芻!女人無信,不可親近;王恩雖勝,不可恃怙;水沫無實,不可撮摩;富貴無常,不可久住;色相如花,須臾變異;壽如熟菓,不可久停,如急流渡船、如朽屋暫住;寧食毒藥,不得飲酒;寧入大火,不得嗜慾!」佛說是經已,時彼苾芻及諸菩薩皆大歡喜,信受奉行。

我亲自听闻:那时佛陀在舍卫国的祇树给孤独园中。当时世尊告诉比丘们说:“有破坏戒行、损害寿命的人,有断灭善根的人,出家修行是难得遇到的机缘,应当发起精进之心,坚定地守护戒律。如果比丘们希望在佛法中寻求解脱,远离一切罪恶和苦恼,就应当依照佛陀的教导,宁可舍弃生命而走向无常,也不可放纵内心去违犯戒律。因为一个人舍弃生命只会毁坏这一生的身体,但如果破戒,就会导致百万次的生命沉沦于恶道之中。如果能够持戒,将来必定能够见到佛陀。戒律是最殊胜的庄严,戒律是最美妙的香气,戒律是获得欢喜的殊胜因缘。戒体清净,如同清凉的水,能够消除热恼。戒法最为广大,世间的咒术、龙蛇的毒害都不能侵害持戒之人。持戒能够获得美名,持戒能够获得安乐,这样在命终之后,还能转生到天界。”佛陀又说:“比丘们!如果违犯律仪,就像盲人看不见各种色彩,也像没有脚的人无法行走道路,会远离涅槃,无法到达彼岸。而持戒的人能够成就一切法宝,就像坚固完好的宝瓶,能够盛装一切珍宝。如果宝瓶破损,珍宝就会散失;同样,如果破坏律仪,就会舍弃一切善法。曾经犯戒,后来心中又想追求涅槃,就如同去掉眼睛和耳朵,却想对着镜子照见自己的面容,怎么可能做到呢!”佛陀接着说:“比丘们!女人缺乏信实,不可亲近;国王的恩宠虽然显赫,不可依赖;水上的泡沫虚幻不实,不可抓取;富贵无常,不可长久保持;美貌如同花朵,顷刻之间就会变化;寿命如同成熟的果子,不会长久停留,就像急流中的渡船、腐朽的房屋只能暂时居住;宁可服食毒药,也不可饮酒;宁可投入大火,也不可沉溺欲望!”佛陀说完这部经后,在场的比丘们和诸位菩萨都心生大欢喜,深信并依教奉行。

佛說大乘戒經

佛陀宣说大乘戒律的经典。

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