羯磨
原文
AI 翻译
羯磨一卷(出曇無德律)曹魏安息沙門曇諦譯結界法第一(凡諸羯磨作法,應先白:「未受具戒者出?不來比丘說欲及清淨?僧今和合何所作為?」僧中一人隨事答言:「某甲羯磨。」除結界無受欲法故。又結法,二界不得相接,應留中間;亦不得隔駛流水結,除常有橋梁。若大界內安戒場者,先竪戒場四方相竟,於外下至相去一肘,竪大界內相,外隨近遠亦竪四方相。使一舊住比丘唱其方相,眾中差堪能羯磨者結。應先結大界,後結戒場。如欲唱此大界相者,先從外相東南角起四方一周;又唱內相,亦令一周。言:「彼為外相,此為內相,是大界內外相一周。」如是三唱。若內無戒場者,直唱外相。結大小界法,僧應盡集,不得受欲,受欲者不知相故、失衣、破夏故。)凡說欲有三種:一者,說戒時與欲清淨;二者,自恣時與欲自恣;三者,自餘羯磨但言與欲。結大界羯磨文
羯磨一卷(出自昙无德律)曹魏安息沙门昙谛译结界法第一(凡是进行羯磨作法,应当先宣告:“未受具足戒者请离开?未到场的比丘请说明委托及清净状态?僧众今日和合,要做什么事?”僧众中一人根据事务回答:“某甲羯磨。”除了结界没有接受委托的规矩。另外结界时,两个界域不能相连,应当留出中间间隔;也不能隔着湍急流水结界,除非有常设桥梁。如果在大界内设立戒场,先树立戒场四方的标记完毕,在外面下至相距一肘处,树立大界内相的标记,外面随远近也树立四方标记。让一位旧住比丘唱诵其方位标记,僧众中选派能胜任羯磨者结界。应当先结大界,后结戒场。如果要唱诵此大界标记,先从外相东南角开始四方绕行一周;再唱诵内相,也绕行一周。说:“那是外相,这是内相,是大界内外相一周。”如此唱诵三遍。如果界内没有戒场,直接唱诵外相。结大小界的法式,僧众应当全部聚集,不得接受委托,因为接受委托者不知标记、会失衣、破夏的缘故。)凡是说委托有三种:一者,说戒时给予委托清净;二者,自恣时给予委托自恣;三者,其余羯磨只说给予委托。结大界羯磨文
「大德僧聽!此住處比丘某甲,唱四方大界相。若僧時到僧忍聽,僧今於此四方相內結大界,同一住處,同一說戒。」白如是。
各位大德僧众请听!此处比丘某甲,已宣告四方大界的范围。若僧团时机已到且大众默然同意,僧团今于此四方界限内结集大界,共属同一居住范围,共同举行说戒仪式。如此告白。
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