律部

羯磨

曹魏·曹魏 曇諦譯|★★★★高级
《羯磨》出自《昙无德律》(即《四分律》),为曹魏时期昙谛所译,属律部经典。此经系统阐述僧团举行羯磨(僧事决议)的仪轨,核心在于通过如法结界、说欲等程序,保障僧众和合共住与戒律清净。经文详细记载结界、解界、戒场设立等具体操作,体现了早期佛教僧团民主议事与如法行事的严谨精神。其历史背景可追溯至印度僧团为维护集体修行秩序而制定的行为规范,对后世汉传佛教律宗影响深远。修行意义在于通过遵循羯磨法,培养僧众的纪律性、责任感与集体意识,为戒定慧三学奠定实践基础。

羯磨一卷(出曇無德律)曹魏安息沙門曇諦譯結界法第一(凡諸羯磨作法,應先白:「未受具戒者出?不來比丘說欲及清淨?僧今和合何所作為?」僧中一人隨事答言:「某甲羯磨。」除結界無受欲法故。又結法,二界不得相接,應留中間;亦不得隔駛流水結,除常有橋梁。若大界內安戒場者,先竪戒場四方相竟,於外下至相去一肘,竪大界內相,外隨近遠亦竪四方相。使一舊住比丘唱其方相,眾中差堪能羯磨者結。應先結大界,後結戒場。如欲唱此大界相者,先從外相東南角起四方一周;又唱內相,亦令一周。言:「彼為外相,此為內相,是大界內外相一周。」如是三唱。若內無戒場者,直唱外相。結大小界法,僧應盡集,不得受欲,受欲者不知相故、失衣、破夏故。)凡說欲有三種:一者,說戒時與欲清淨;二者,自恣時與欲自恣;三者,自餘羯磨但言與欲。結大界羯磨文

「大德僧聽!此住處比丘某甲,唱四方大界相。若僧時到僧忍聽,僧今於此四方相內結大界,同一住處,同一說戒。」白如是。

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