經集部

佛說月光童子經

西晉·西晉 竺法護譯|★★★☆☆中级
本经记载佛陀在王舍城时,外道六师因嫉妒佛教兴盛,联合大臣申日设计火坑毒饭谋害佛陀。月光童子(申日之子)以智慧劝阻其父,彰显佛陀无上功德与神通之力。核心义理突出正法破邪显正、因果不虚,通过戏剧性冲突展现佛教超越外道幻术的究竟真理。历史背景反映早期佛教在印度与沙门思潮的博弈,修行意义在于坚定对三宝信心,警示谤法恶业。全经以叙事寓教,生动揭示慈悲智慧能化导众生、降伏魔怨。

原文

AI 翻译

佛說月光童子經西晉月氏三藏竺法護譯聞如是:一時,佛遊王舍城靈鷲山,與大比丘眾千人俱,聖通無礙悉皆應真,漏結已解生死已斷,穢冥已索慧明獨存;菩薩二萬,神通聖達統都三界,總攝諸法權慧無方,逮佛神德住無所住。爾時,世尊遊於王舍大城之中,廣演道義開化群生,天神、地神、海靈、鬼神、帝王、臣民、三界眾生皆來稽首,供養神化。世無佛時,外道興隆,猶如冥夜炬燭為明;天下有佛群邪盡歇,譬如日出火無復光,國中本事外道邪見不蘭迦葉等六師,佛以正真之道訓誨天下。是時,六師盡廢不見信奉,諸異道等心懷嫉妬,謀欲毀佛還望敬事。於是,六師召其門徒、合眾弟子會於一處,共集論議:「吾等道德高遠名著四海,眾儒共宗國主所奉,人民男女莫不信仰,於十六大國盡世供養。吾德如風民應如草,靡不稽首各等足下者;今佛出世現神道化,吾等便為人棄不見信奉,乃令我等飲食不甘臥起不安,出入行步恒懷愁憒,心中欝毒悉欲發狂,當作何計以毀辱之?逐使出國令人不見,爾乃還復吾供養耳。」共議此已,各相謂言:「羅閱大城之中有勢強長者,國相大臣名為申日,信奉吾等執心不二,恒毀佛道以為虛偽,惟有此人勢力威強,能助我等毀辱除去。」於是六師即從坐起,將五百弟子到王舍大城詣申日家。申日見諸師來,即下正殿迎為作禮,施好榻机飯食畢盥,拱手對坐。諸師告曰:「吾等故與大眾來造長者,欲議一事願垂聽省。」申日白言:「惟蒙訓誨,願樂欲聞。」六師俱曰:「吾等此國之師,功名勳著群儒稽首,國主致敬大臣所奉,於十六大國獨言隻步。長者所知,佛出於世自稱聖智,幻術欺巧倒正反說,欲與吾等列聖併智,齊威等神幻惑人民。國人愚冥信奉其道,疑惑天下沮敗善心,更謂吾等無有道德不見信奉。長者豪強,帝王所欽國民伏信,威振四海天下望風,深惟師徒終始義重,記功列勳傳之來世,願為吾等毀辱除之,令滅不見,復吾供養,豈不快哉!」長者啟白:「敬承來告,憶昔往日,我之愚兄奉佛之故毀辱諸師,從此以來實懷忿恚,每欲規圖執事靡由。今被聖教合我本心,當展力效命盡節於師。」諸梵志曰:「吾向共議,欲令長者當於門中,鑿作五丈六尺深坑,以炭火適半細鐵為椽土薄覆上,設眾飲食以毒著中,若火坑不焚毒飯足害,便往請佛。佛常自云有三達之智,神通無礙,照見未然,明禍福之原、吉凶所趣,實無此分,而但誑惑萬姓,審有此智當不受請,若無此智必自受之,今欲以此規圖於佛。」

佛说月光童子经,由西晋月氏国三藏法师竺法护翻译。我是这样听说的:有一次,佛陀在王舍城的灵鹫山游化,与一千位大比丘在一起,这些圣者神通无碍,都已证得阿罗汉果,烦恼结缚已断,生死轮回已尽,污浊黑暗已除,智慧光明独存;还有两万菩萨,神通圣明通达,统摄三界,总持一切法门,权巧智慧无边,已得佛的神圣功德,安住于无所住的境界。那时,世尊在王舍大城中游化,广泛宣说佛法义理,开导教化众生,天神、地神、海灵、鬼神、帝王、臣民、三界众生都来顶礼,供养佛陀的神圣教化。世间没有佛的时候,外道兴盛,就像黑夜中火炬照亮;天下有佛时,各种邪见都熄灭,好比太阳出来,火光不再明亮。国中原本信奉外道邪见,如不兰迦叶等六师,佛以真正之道教诲天下。这时,六师完全衰落,不再被人信奉,那些外道等心怀嫉妒,图谋毁谤佛陀,希望恢复过去的尊崇。于是,六师召集他们的门徒、所有弟子聚在一处,共同商议:“我们的道德高远,名声传遍四海,众多学者共同尊崇,国王所敬奉,人民男女无不信仰,在十六大国都受世间供养。我们的德行如风,民众应如草,无不顶礼各拜脚下;如今佛出世显现神通教化,我们就被人们抛弃不再信奉,竟让我们饮食无味,坐卧不安,出入行走常怀忧愁烦闷,心中郁结毒恨几乎发狂,该用什么计策来毁辱他?赶他出国,让人不再见到,这样我们才能恢复供养。”共同商议后,互相说道:“罗阅大城中有势力强大的长者,国相大臣名叫申日,信奉我们,心意坚定,常毁谤佛道以为虚伪,只有这人势力威强,能帮助我们毁辱除去。”于是六师立即从座起身,带领五百弟子到王舍大城,前往申日家。申日见诸师到来,就下正殿迎接行礼,铺设好坐具饭食完毕洗漱,拱手对坐。诸师告诉说:“我们特意与大众来拜访长者,想商议一事,愿您垂听。”申日禀告:“只蒙训诲,愿乐欲闻。”六师一起说:“我们是此国的导师,功名显赫,群儒顶礼,国王致敬,大臣敬奉,在十六大国独步天下。长者所知,佛出于世,自称圣智,用幻术欺骗巧诈,颠倒正反说法,想与我们列圣并列智慧,齐威等神,迷惑人民。国人愚昧,信奉他的道法,疑惑天下,败坏善心,反说我们没有道德不被信奉。长者豪强,帝王所钦,国民信服,威振四海,天下望风,深思师徒终始义重,记功列勋传于来世,愿为我们毁辱除去他,让他消失不见,恢复我们的供养,岂不痛快!”长者启禀:“敬承来告,回忆往昔,我的愚兄因奉佛之故毁辱诸师,从此以来,实怀忿恨,常想图谋此事却无机会。今被圣教合我本心,当尽力效命,尽节于师。”诸梵志说:“我们刚才共议,想让长者在门中,凿作五丈六尺深坑,用炭火烧到一半,细铁作椽,薄土覆盖上面,设众饮食把毒药放在其中,如果火坑烧不死,毒饭足以害命,就去请佛。佛常自称有三达之智,神通无碍,照见未来,明祸福之源、吉凶所趋,实无此分,而只是诳惑百姓,真有此智当不受请,若无此智必自受之,今想以此图谋于佛。”

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