分別業報略經

最尊贵无上的佛陀，智慧与见解完全圆满，因此我恭敬顶礼，以及正法与真实的僧众。我现在撰写安住于智慧与见解圆满的论述，关于五道众生的缘起，都是由清净与不清净的业力所导致。普遍为一切世间众生，开示契合经典的义理，随顺智慧能力所及，分别说明业力与果报。佛陀以正法自觉悟，诸天都来劝请，于是前往波罗奈城，演畅真实的义理。即苦以及苦的原因，苦的聚集与究竟的灭除，八正道完全具足，是灭尽痛苦达到清净的道路。无上的人中尊者，宣说苦、业与果报，从此辗转相生，烦恼以及各种业行。种种相貌的烦恼，无量的各种业行，依次简要分别，随顺大觉者的教导。经典所显示的义理，不违背诸法的真实相，真实确定的义理，有智慧的人应当受持。果报不是由自在天所造作，也不是没有原因，也不是从自性生起，也不是从时间产生。自在天、无因论、自性论以及时间论，因为果报有优劣差别，应当知道这些都不是真正的原因。由于无知产生烦恼，从此生起各种业行，因为业力开辟了各种趣向，现在应当说明其中的差别。造作各种不善的业行，随顺业力堕入恶道，那些有罪的众生，阎王慈悲哀悯地对他们说：生老病死的痛苦，被王法所拘束执持，你看见那些天使，为何不产生殊胜的觉悟！布施、持守清净的戒律，能够调伏身口意，你为了追求什么，而不发起向上的誓愿！不幸遇到恶友，只听闻非法的事情，增长我的贪嗔痴，如何能够生起清净的业行？你从不修习善法，只作各种恶行，不觉悟罪报即将到来，现在来到地狱之中。