佛說帝釋般若波羅蜜多心經

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第二百四十九

佛说帝释般若波罗蜜多心经

（此处为经文编码，无实际内容）

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿

传法大师臣施护奉诏译

我亲自听闻：那时，佛陀在王舍城的灵鹫山中，有无量无数的大菩萨众聚集在一起。

有众多大比丘僧，还有十俱胝（即百亿）位具童子相的菩萨摩诃萨。

那时，世尊告诉帝释天主：“憍尸迦！这部般若波罗蜜多法门，是诸佛之母，能生一切如来，能示一切法性，能灭一切烦恼，能证一切菩提。若有善男子、善女人，能受持读诵、为人解说，所得功德，无量无边。何以故？憍尸迦！般若波罗蜜多，是一切善法之根本，一切智慧之源泉，一切功德之所依。若离般若，则无布施、持戒、忍辱、精进、禅定，亦无智慧可得。是故，憍尸迦！汝等天人，应当恭敬供养般若波罗蜜多，如敬父母，如事师长，如奉珍宝。若能如是，则能远离一切怖畏，速证无上正等菩提。”

蜜，其义理极为深奥。它既不是单一的，也不是相异的；既不是有相的，也不是无相的；既不是可以执取的，也不是可以舍弃的。

不是舍弃，也不是增加或减少，不是有烦恼也不是没有烦恼，不是舍弃。

既不是不捨棄，也不是不執著；既不是停駐，也不是不停駐；既不是相應，也不是不相應。

烦恼既不是烦恼，也不是不烦恼；既不是因缘所生，也不是不因缘所生；既不是真实存在，也不是不真实存在；既不是寂灭，也不是不寂灭。

佛法既不是有法，也不是无法，既不是有所归属，也不是无所归属，既不是究竟实相，也不是非究竟实相。

“憍尸迦！一切法皆平等，般若波羅蜜亦平等；一切法皆平等，實際亦平等。何以故？憍尸迦！般若波羅蜜不異平等，平等不異般若波羅蜜；般若波羅蜜即是平等，平等即是般若波羅蜜。實際不異平等，平等不異實際；實際即是平等，平等即是實際。