樂想經
原文
AI 翻译
佛說樂想經西晉月支國三藏竺法護譯聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時，世尊告諸比丘：「諸有沙門婆羅門，於地有地想，樂於地、計於地為我，彼言地是我；我說彼未知水、火、風。天神、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，淨有淨想，樂於淨、計淨為我，彼言淨是我；我說未知虛空處、識處、無所有處、無想處。或一或若干，或別見聞知識得觀覺行，今世至後世，後世至今世，彼有此想樂，樂是計是我，彼盡計是我；我說彼未知。諸有沙門婆羅門，計地為神通，不樂於地，不樂於地不計地為我，彼不言地是我；我說彼已知水、火、風。天神、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，以淨為神通，不樂淨，不樂淨，不以淨是我；我說彼已知虛空處、識處、無所有處、無想處。或一或若干，或別聞聞見識知得觀覺行，從今世至後世，從後世至今世，彼盡以神通示不樂亦不樂，亦不計我，亦不言是我；我說彼以知。復次，我以地為神通，不樂地，不樂地，不以地為我，我不計地，我以知水火風。神天、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，彼神通不以為淨，不以為淨，不計淨為我，我以知此虛空處、識處、無所有處、無想處。或一或若干，或別見聞識知得觀覺行，從今世至後世，從後世至今世，盡已神通不樂，不樂，不計為我；我已知此。」
我听到这样的说法：有一次，世尊在舍卫城的祇树给孤独园中。那时，世尊告诉比丘们：“有些沙门和婆罗门，对于地有地的想法，喜欢地、认为地是我，他们说地就是我；我说他们并不知道水、火、风。对于天神、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，认为清净有清净的想法，喜欢清净、认为清净是我，他们说清净就是我；我说他们并不知道虚空处、识处、无所有处、无想处。或者单一或者多种，或者分别见闻知识得到观察觉知的行为，从今世到后世，从后世到今世，他们有这种想法喜欢，喜欢这个认为是我，他们全都认为是我；我说他们并不知道。有些沙门和婆罗门，以地为神通，不喜欢地，不喜欢地不认为地是我，他们不说地是我；我说他们已经知道水、火、风。对于天神、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，以清净为神通，不喜欢清净，不喜欢清净，不以清净为我；我说他们已经知道虚空处、识处、无所有处、无想处。或者单一或者多种，或者分别闻见知识得到观察觉知的行为，从今世到后世，从后世到今世，他们全都以神通显示不喜欢也不喜欢，也不认为是我，也不说是我；我说他们已经知道。再者，我以地为神通，不喜欢地，不喜欢地，不以地为我，我不认为地是我，我已经知道水、火、风。对于神天、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，那神通不认为是清净，不认为是清净，不认为清净是我，我已经知道这虚空处、识处、无所有处、无想处。或者单一或者多种，或者分别见闻知识得到观察觉知的行为，从今世到后世，从后世到今世，全都已经神通不喜欢，不喜欢，不认为是我；我已经知道这些。”
佛如是說。彼諸比丘聞世尊所說，歡喜而樂，所因跋渠盡。佛說樂想經
佛陀这样宣说。那些比丘们听闻世尊的教诲，内心充满欢喜与安乐，由此因缘而圆满通达法义。这部经典名为《佛说乐想经》。
随喜供养
您的每一分发心，都将用于护持平台的长久运转与正法弘传
访客免登录随喜供养将弹出致谢纪念，暂不计入个人功德库总排名，敬请知悉