密教部

佛說無量門微密持經

·吳 支謙譯|★★★★高级
《佛说无量门微密持经》是三国时期支谦所译的密教经典,记载佛陀在维耶离国精舍集会,为舍利弗及诸菩萨开示“微密持”法门。经文核心义理强调通过“四清净”“四愿悦”“四持门”等修行次第,使菩萨疾速证入无量法门,获得无碍辩才与不退转智慧。其修行意义在于揭示“法空无望得”的深义,倡导不执着于相、不分别法界的自然安住,以“念佛”为一切法正归,达到无邪无断的自在境界。此经融合般若空性与密教持行,为修行者提供了从初发心到成就佛道的微密实践指引。

原文

AI 翻译

佛說無量門微密持經(一名成道降魔得一切智)吳月支優婆塞支謙譯聞如是:一時佛遊於維耶離國大樹精舍。佛告賢者大目揵連:「汝行請遊三千大千世界比丘,為弟子行及菩薩行者使會。」目連受教,步須彌頂,以道神力周遍佛界聲告使知,應時精舍有四十萬比丘會。復現神足,令是天下猗行比丘悉會精舍,稽首畢,一面住。佛復告慧見菩薩、敬首菩薩、除憂菩薩、虞界菩薩、去蓋菩薩、闚音菩薩、殆棄菩薩、眾首菩薩、辯音菩薩、慈氏菩薩:「汝等行請十方無央數佛國諸一生補處、無所從生法忍,及不退轉、信解菩薩悉令會此。」即皆受教而為感應,時有八百億一生補處菩薩、三百億得無所從生法忍菩薩、百億不退轉菩薩、六百億信解菩薩,皆乘佛聖旨神足來會。賢者舍利弗見大眾會,心念:「當問如來妙行,演現其要,令諸菩薩一切望畢得無礙辯,遠聞十方無數剎土諸佛說法念不中忘,至於無上正真之道為最正覺,疾使菩薩得四清淨。何等為四?一曰人淨、二曰法淨、三曰慧淨、四曰佛國嚴淨。亦疾使菩薩得四願悅。何等為四?一曰身和悅、二曰言和悅、三曰意和悅、四曰滅和悅。已得四願悅,便入四持門。何等為四?一曰如文行入持門、二曰內深忍入持門、三曰解人根德入持門、四曰知行報善入持門。」舍利弗思念是菩薩清淨無量慧地,欲令佛說。

佛说无量门微密持经(又名成道降魔得一切智)由吴地月支居士支谦翻译。我是这样听说的:那时佛在维耶离国的大树精舍中游化。佛告诉贤者大目犍连:“你去邀请三千大千世界中所有修习弟子行和菩萨行的比丘们前来集会。”目犍连领受教诲,登上须弥山顶,以神通力遍及佛国,以声音宣告使大众知晓,顿时精舍中聚集了四十万比丘。他又展现神通,让此天下所有精进修行的比丘都来到精舍,他们顶礼佛足后,退坐一旁。佛又告诉慧见菩萨、敬首菩萨、除忧菩萨、虞界菩萨、去盖菩萨、窥音菩萨、殆弃菩萨、众首菩萨、辩音菩萨、慈氏菩萨:“你们去邀请十方无量佛国中所有一生补处菩萨、得无生法忍菩萨,以及不退转菩萨、信解菩萨,都让他们来此集会。”这些菩萨立刻领受教命而感应前往,当时有八百亿一生补处菩萨、三百亿得无生法忍菩萨、百亿不退转菩萨、六百亿信解菩萨,都乘佛威神、以神通力前来集会。贤者舍利弗见大众聚集,心中思惟:“应当向如来请问微妙修行法门,开显其精要,使一切菩萨都能圆满成就无碍辩才,远闻十方无数佛土诸佛说法而忆持不忘,乃至成就无上正真之道、得最正觉,迅速令菩萨获得四种清净。是哪四种呢?一是人清净、二是法清净、三是慧清净、四是佛国庄严清净。也迅速令菩萨获得四种和悦誓愿。是哪四种呢?一是身和悦、二是言和悦、三是意和悦、四是灭和悦。已得四种和悦誓愿,便能进入四种持门。是哪四种呢?一是依经文修行入持门、二是内心深忍入持门、三是解了众生根器功德入持门、四是了知行业果报善巧入持门。”舍利弗思惟这些菩萨清净无量的智慧境界,希望佛能宣说。

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