諸法本經
原文
AI 翻译
佛說諸法本經(出《中阿含》別翻)吳月支國居士支謙譯聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「聽吾說諸法本。」對曰:「唯然。」世尊曰:「若有外道異學有來問者:『何謂法本?』當答言:『欲為諸法本。何謂習?更為習。何謂同趣?痛為同趣。何謂致有?念為致有。何謂明道?思惟為明道。何謂第一?三昧為第一。何謂最上?智慧為最上。何謂牢固?解脫為牢固。何謂畢竟?泥洹為畢竟。』「如是,諸比丘!欲為諸法本,更為諸法習,痛為諸法同趣,念為諸法致有,思惟為諸法明道,三昧為諸法第一,智慧為諸法最上,解脫為諸法牢固,泥洹為諸法畢竟。「諸比丘!當學是,常當有去家之想念,非常想念,非常苦想念,苦非身想念,穢食想念,不淨想念,死亡想念,一切世間無樂想念,知世間邪正想念,別世間有無想念。世間所習所取歡樂變失及其歸趣,當如事以正見知之。諸比丘!念是為斷愛棄欲,入正慧得苦際。」佛說經已,皆歡喜奉行。佛說諸法本經
佛陀宣说诸法根本的经典(出自《中阿含经》另译),由月支国居士支谦翻译。我是这样听说的:那时,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园中。佛陀告诉众比丘:“听我宣说诸法的根本。”比丘们回答:“是的,世尊。”佛陀说:“如果有外道或其他学派的修行者来问:‘什么是诸法的根本?’应当回答:‘欲望是诸法的根本。什么是习气?重复的行为形成习气。什么是共同的趋向?感受是共同的趋向。什么导致存在?心念导致存在。什么是明达之道?思惟是明达之道。什么是第一?禅定是第一。什么是最上?智慧是最上。什么是牢固?解脱是牢固。什么是究竟?涅槃是究竟。’“如此,众比丘!欲望是诸法的根本,重复的行为是诸法的习气,感受是诸法的共同趋向,心念是诸法的存在之因,思惟是诸法的明达之道,禅定是诸法的第一,智慧是诸法的最高,解脱是诸法的牢固,涅槃是诸法的究竟。“众比丘!应当修学这些,常怀出离家庭的念头,无常的念头,无常即苦的念头,苦非自身的念头,饮食污秽的念头,不净的念头,死亡的念头,一切世间无乐的念头,了知世间邪正的念头,辨别世间有无的念头。世间所习染、所贪取的欢乐终将变灭及其归宿,应当如实以正见认知。众比丘!忆念这些是为了断除爱欲、舍弃贪欲,进入正慧,达到苦的尽头。”佛陀说完此经,众比丘都欢喜地依教奉行。
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