佛說沙曷比丘功德經
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佛說沙曷比丘功德經西晉沙門法炬譯聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,時與千二百五十比丘、菩薩萬人。時須耶國有貧人,行賃剃小兒頭,所剃者皆約:「到麥熟,當各雇麥一斛。」適別未遠,道逢故人,將其還。求麥,欲以取酒飲之。遍求,無以麥還者。於是便起恚意言:「願我壽終後,作大神龍,當陷此國。」後壽終,魂神遂還作龍,其國中歷年風雨不時,五穀毀敗。佛念此國人民飢饉,即遣沙曷比丘往化之。龍見比丘往,即興惡意,欲敗國及殺沙曷比丘。沙曷便變化鉢,覆蓋一國。龍雨之,謂國已沒。比丘以佛威神,令龍見人民安隱如故。龍復興恚意下雪,比丘以鉢受之。雪極,比丘以手掃之,著一處如山。比丘乃入龍室,龍即出,比丘復出;龍入,比丘復入。如是若干輩,龍極乃止,長跪問言:「卿何等神,惱我如此?」比丘言:「吾是佛弟子。」龍言:「我欲自歸於卿。」比丘答言:「吾有大師,佛三界最尊,卿當自歸之。」龍言:「佛在何所?」報言:「佛在舍衛國。」龍言:「乞逐道人去。」比丘言:「欲去者善!」便內龍著笥中。人民見比丘取龍如是,皆歡喜問言:「道人是何等大神,降伏國患?」告言:「吾是佛弟子。」人民問言:「佛可得見不?」答言:「欲得見佛,且待吾還。」時日向中,道遇分衛,人民或與飯者、與酒者,比丘受而食飲之,致酒醉,遇樹下臥,龍鉢、袈裟各在一處。佛時笑,五色光出,阿難正衣服,叉手白佛言:「佛不妄笑,笑必有意!」佛告阿難:「汝為見沙曷比丘不?」阿難言:「不見。」佛言:「今在彼樹下醉臥。」時千二百五十比丘、菩薩萬人,各相與語言:「沙曷比丘已得阿羅漢,何以復醉臥?」佛知諸人意有疑,因說四事:「一者,阿羅漢不三昧不得知;二者,不得便現神足;三者,不得強勸人分衛;四者,身中尚有蟲。阿羅漢以是四事不及佛。」時萬菩薩皆迴意欲向羅漢。佛遣目犍連往到沙曷比丘所,勅之攝龍來。龍以頭面為佛作禮,佛便為說宿命本末,龍心即解,受五戒,奉行十善,即得須陀洹道,為佛作禮而去。佛時說沙曷比丘功德微妙。阿難叉手啟佛言:「沙曷比丘飲酒醉臥,而佛說其功德微妙乃爾?」
佛陀讲述沙曷比丘功德经,西晋沙门法炬翻译。我这样听闻:有一次佛陀在舍卫国的祇树给孤独园,当时与一千二百五十位比丘、一万名菩萨在一起。那时须耶国有个穷人,靠给小孩剃头为生,剃头时都与家长约定:“等到麦子成熟时,每家要给我一斛麦子作为报酬。”他刚离开不久,在路上遇到老朋友,便带他回家。他想找些麦子,用来换酒与朋友共饮。四处寻找,却没有人愿意还他麦子。于是他心生怨恨,发愿说:“愿我死后化作一条大神龙,一定要毁灭这个国家。”后来他寿命终结,魂魄果真转生为龙,该国从此多年风雨不调,五谷毁坏。佛陀怜悯该国人民遭受饥荒,便派遣沙曷比丘前去度化。龙见到比丘前来,立即生出恶意,想要毁灭国家并杀害沙曷比丘。沙曷便施展神通变化出一个钵,覆盖住整个国家。龙降下大雨,以为国家已被淹没。比丘凭借佛陀的威神力,让龙看见人民安然无恙,一切如常。龙又愤怒地降下大雪,比丘用钵接住。雪下到极盛时,比丘用手将雪扫到一起,堆积如山。比丘于是进入龙的居所,龙就出来,比丘也跟着出来;龙进去,比丘也跟着进去。这样反复多次,龙终于疲惫不堪,跪下来问道:“您是哪位神灵,这样来困扰我?”比丘回答:“我是佛陀的弟子。”龙说:“我愿意归依您。”比丘答道:“我有伟大的导师,佛陀是三界中最尊贵的,您应当归依他。”龙问:“佛陀在哪里?”比丘告诉他:“佛陀在舍卫国。”龙说:“请让我跟随您一起去。”比丘说:“您愿意去,那很好!”于是将龙收进竹箱里。人民看见比丘这样降伏了龙,都欢喜地问道:“道人您是哪位大神,降伏了我国的祸患?”比丘告诉他们:“我是佛陀的弟子。”人民又问:“我们可以见到佛陀吗?”比丘回答:“想要见佛陀,请等我回来。”当时将近中午,比丘在路上遇到乞食,有人给他饭,有人给他酒,比丘接受并吃喝下去,以致醉酒,在一棵树下躺卧,龙、钵和袈裟各自放在一边。佛陀这时露出微笑,放出五色光芒,阿难整理好衣服,合掌向佛陀禀告:“佛陀不会无故微笑,微笑必定有深意!”佛陀告诉阿难:“你看见沙曷比丘了吗?”阿难说:“没有看见。”佛陀说:“他现在在那棵树下醉卧。”当时一千二百五十位比丘和一万名菩萨,互相议论说:“沙曷比丘已经证得阿罗汉果,为什么还会醉卧?”佛陀知道大家心中存有疑惑,因而说明四件事:“第一,阿罗汉若不进入三昧定境,便不能知晓一切;第二,不能随意显现神通变化;第三,不能强行劝人布施饮食;第四,身体中仍然有虫。阿罗汉因为这四件事不及佛陀。”当时一万名菩萨都回转心意,向往阿罗汉的境界。佛陀派遣目犍连前往沙曷比丘所在的地方,命令他将龙带来。龙以头面顶礼佛陀,佛陀便为他讲述宿命的因缘始末,龙当下心开意解,接受五戒,奉行十善,即刻证得须陀洹果,向佛陀顶礼后离去。佛陀当时赞叹沙曷比丘的功德微妙。阿难合掌启请佛陀:“沙曷比丘饮酒醉卧,而佛陀却称赞他的功德如此微妙?”
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