密教部

速疾立驗魔醯首羅天說阿尾奢法

·唐 不空譯|★★★★★专业
本经为唐代密教高僧不空所译,属密教部重要仪轨典籍。经文记载那罗延天向魔醯首罗天(即大自在天)祈请,为利益未来众生而宣说“阿尾奢法”——一种通过择选童男童女为使者,借由结印、观想、持咒等密法,迅速成就息灾、增益、降伏、敬爱等世间事业,并能预知吉凶灾祥的修行法门。经中详述坛场布置、行者观想、真言诵持及具体仪轨步骤,体现了密教“即事而真”的实践特色,反映了唐代密教融合印度教神祇与佛教修法的历史背景。此法强调清净、专注与象征性观修,展现了密教追求“速疾立验”的方便智慧。

原文

AI 翻译

速疾立驗魔醯首羅天說阿尾奢法一卷開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯爾時那羅延天在於香醉山頂,請魔醯首羅於自在宮中供養,頭面禮足,白魔醯首羅言:「我所乘迦樓羅使者,能成辦世間所求事要,且不能速疾。唯願大天為未來有情說速疾立驗阿尾奢法。」時魔醯首羅告那羅延言:「汝當諦聽,我為汝宣說速疾成辦使者之法,能作息災、增益、降伏、敬愛,亦能於夜摩界往來使役,能知未來善惡吉凶成敗,旱澇不調、隣國侵擾、惡人叛亂種種災祥。若欲知未來事者,當簡擇四五童男或童女,可年七八歲,身上無瘢痕𭼩記,聰慧靈利,先令一七日服素食或三日食。凡欲作法,要須吉日或鬼宿或歲宿直,甘露直直日最勝。沐浴遍身塗香,著淨衣,口含龍腦、豆䓻。持誦者面向東坐,身前以白檀香塗一小壇,可一肘量,令童女等立於壇上,散花於童女前。置一閼伽爐,取安息香以大印真言加持七遍,燒令童女熏手。又取赤花加持七遍,安童女掌中,便以手掩面。則持誦者結大印,二手合掌外相交左押右,虛其掌即成。以此印加持自身五處,所謂額、右肩、左肩、心、喉,頂上散印,即誦真言曰:「曩謨婆誐嚩底摩賀(引)母捺㘈(二合)迦吒攞施棄底哩(二合)施㘈底哩(二合)路左儞伊捨(引)儞跛輸跛帝娑嚩(二合引)賀(引)」

当时,那罗延天在香醉山顶,邀请魔醯首罗天来到自在宫中接受供养,他恭敬地顶礼膜拜魔醯首罗天的双足,然后禀告说:“我所驱使的迦楼罗使者,虽然能够完成世间各种所求之事,但行动不够迅速。恳请大天为未来的众生宣说一种能迅速见效的阿尾奢法。”魔醯首罗天便告诉那罗延天:“你仔细聆听,我将为你宣说一种能快速成就使者的方法,此法能作息灾、增益、降伏、敬爱等事业,也能往来于夜摩界驱使役使,能预知未来的善恶吉凶、成败得失,以及旱涝失调、邻国侵犯、恶人叛乱等种种灾祸或祥瑞。若想知晓未来之事,应当挑选四五个童男或童女,年龄在七八岁左右,身上没有疤痕胎记,聪明伶俐,先让他们吃素七天或三天。凡是施行此法,必须选择吉日,如鬼宿日或岁宿日当值,甘露直日最为殊胜。行者需沐浴全身,涂上香料,穿上洁净衣物,口中含着龙脑和豆蔻。持诵者面向东方坐下,身前用白檀香涂画一个小坛,约一肘大小,让童女等站在坛上,并在童女面前散花。安置一个阏伽香炉,取安息香用大印真言加持七遍,焚烧后让童女熏手。再取红色花朵加持七遍,放在童女掌中,然后让童女用手掩住面部。持诵者接着结大印,双手合掌,手指在外相交,左手压右手,掌心虚空即成。以此印加持自身五处:额头、右肩、左肩、心口、喉咙,最后在头顶散开手印,随即诵念真言:‘曩谟婆誐嚩底摩贺(引)母捺㘈(二合)迦吒攞施弃底哩(二合)施㘈底哩(二合)路左儞伊舍(引)儞跛输跛帝娑嚩(二合引)贺(引)’。”

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