佛語經

佛经由元魏时期天竺三藏法师菩提流支翻译。

我亲自听闻：那时，世尊住在毗耶离城的大林精舍楼阁之上，与八千位大比丘、八万四千位大菩萨在一起，还有无数有学、无学的修行者围绕着他听法。这时，法会中有一位名叫龙威德上王的菩萨，从座位上站起来，整理好衣服，袒露右肩，右膝跪地，双手合十向佛禀告：“世尊！如来先前说过佛所说的经典，又说有些不是佛所说的。世尊！这是什么意思？我们应当如何理解和受持呢？”佛告诉龙威德上王菩萨说：“善男子！正如你所问的，在诸经中说有佛语、有非佛语——善男子！——其实这些‘非语’就是佛语。善男子！你要仔细思量！我现在就为你好好解说。”龙威德上王菩萨对佛说：“太好了，世尊！我们很乐意聆听。”佛说：“善男子！所谓‘非语’就是佛语；善男子！所谓佛语，指的是最清净的身业。我所说的一切，都没有不利的身业、口业、意业，那里也没有言语、没有能说的人，也没有说话的人。善男子！一切有形象、有对待的言语都不是佛语。龙威德上王！如果色不是言语、不是佛语，那么受、想、行、识不是言语也不是佛语；善男子！如果没有色相的语言，没有受、想、行、识的语言，这才叫做佛语。善男子！如果有身、口、意造作的言语，不叫佛语；善男子！如果没有身、口、意造作的言语，这才叫做佛语。善男子！如果有地、水、火、风、空等这些元素的言语，不叫佛语；善男子！如果不谈论地、水、火、风、空等这些，这才叫做佛语。善男子！如果有贪、嗔、痴的言语，不叫佛语；善男子！如果没有贪、嗔、痴的言语，这才叫做佛语。善男子！如果有烦恼的言语以及无烦恼的言语，不叫佛语；善男子！如果不是烦恼的言语、也不是无烦恼的言语，这才叫做佛语。善男子！如果有所希求，这样的言语不叫佛语，因为佛语是没有希求的。善男子！如果没有高低分别，这样的言语才叫做佛语。