密教部

讚觀世音菩薩頌

·唐 慧智譯|★★★☆☆中级
本颂为唐代密教经典,以偈颂形式赞颂观世音菩萨的智慧、神通与慈悲。经文开篇即强调菩萨“悲愍众生同一体”的根本精神,详述其庄严身相与手持莲花的象征意义,并列举水火、盗贼、疾病等十二种危难中称念观音名号即得解脱的灵验事迹,彰显菩萨“寻声救苦”的广大愿力。作为密教修行的重要礼赞文,本颂融合了形象观想与持名念佛的实践法门,既适合日常诵持积累福德,亦为深入观音法门之基石。其语言瑰丽如诗,意象丰富,在唐代汉传密教中具有重要地位。

原文

AI 翻译

讚觀世音菩薩頌唐天后代佛授記寺翻經沙門慧智奉 制譯菩薩號為觀世音,神通無礙難可量,搖山竭海震大地,悲愍眾生同一體,記憶名號福不虛,是故常應稱念彼,我今至誠念彼德,以是敬心而讚歎。菩薩智慧深如海,方便善權無能測,所有諸天阿脩羅,摩睺羅伽及人眾,咸以微妙清淨偈,歷劫讚之無懈倦,我今宣說春陽頌,述其功德之少分。世間形色尊嚴者,諸天莫踰於梵王,況聖自在本色身,百千萬分不及一。尊者首飾甚嚴好,冠以曼陀及金花,虹蜺美麗以莊嚴,復如半月映山王,又似百寶成須彌。尊者身相甚微妙,猶如輕雨籠寶岳,伊尼鹿彩覆其肩,光明晃朗普周遍,巍巍挺特若金山。亦如滿月處虛空,又似薝波迦花色,勝彼摩醯首羅身,徒以白龍為瓔珞。右手執持金蓮花,毘琉璃寶以為莖,以慈開敷極香潔,令諸智者生愛樂。尊手所持勝淨花,莊嚴殊妙甚暉麗,如月光曜須彌頂。聖身所處蓮花臺,由尊福德之所感,我以至誠慇重心,歸命敬禮賜願者,諸天供養所讚歎,我今淨心歸命禮。尊者螺髻玄蜂色,牟尼妙像處其中,光明映曜嚴尊首,如燒珊瑚流電色,又如雌黃耀黑山,上下莊嚴大聖身,冒敢為文稱歎彼。

这首颂赞观世音菩萨的偈文,由唐朝武则天时期佛授记寺的译经沙门慧智奉旨译出。菩萨名为观世音,神通广大无有障碍,难以测度,能摇动山岳、竭尽海水、震动大地,慈悲怜悯众生,视一切生命与自己同为一体。忆念其名号,福德真实不虚,因此应当常常称念。我如今以至诚之心忆念菩萨的功德,怀着恭敬之心来赞叹。菩萨的智慧深邃如海,善巧方便的权巧智慧无人能够测度。一切诸天、阿修罗、摩睺罗伽以及人间众生,都以微妙清净的偈颂,历经无数劫数赞叹菩萨,从未懈怠疲倦。我如今宣说这如春日阳光般温暖的颂词,仅能述说其功德的极小一部分。世间形色庄严尊贵者,诸天之中没有超过大梵天王的,然而与观世音菩萨自在的本色身相比,纵使百千万分也不及其一。尊者头上的装饰极为庄严美妙,冠冕上饰有曼陀罗花与金花,如彩虹般绚丽庄严,又似半月映照山王,也如百宝汇聚而成的须弥山。尊者的身相极为微妙,犹如轻雨笼罩着珍宝山岳,伊尼鹿皮般的彩纹覆盖其肩,光明朗照,周遍一切,巍然挺立如同金山。又如满月悬于虚空,亦似瞻波迦花的颜色,胜过摩醯首罗天身,仅以白龙作为璎珞。右手执持金色莲花,花茎由毗琉璃宝制成,以慈悲心令莲花盛开,极为香洁,使一切有智慧的人生起爱乐之心。尊者手中所持的殊胜清净莲花,庄严美妙,光辉灿烂,如同月光照耀在须弥山顶。圣身所坐的莲花台,是由尊者的福德所感召而成。我以至诚殷重之心,归命敬礼这位赐予众生愿望的尊者,诸天供养赞叹,我今以清净之心归命顶礼。尊者的螺髻如玄蜂之色,无上妙像处于其中,光明映照,庄严尊首,如同燃烧的珊瑚与流动的电光之色,又如雌黄闪耀于黑山之上,上下庄严大圣之身,我冒昧撰文称扬赞叹。

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