佛說三轉法輪經
原文
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佛說三轉法輪經三藏法師義淨奉 制譯
佛说三转法轮经，三藏法师义净奉皇帝诏命翻译。
如是我聞：一時，薄伽梵在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中。爾時，世尊告五苾芻曰：「汝等苾芻！此苦聖諦，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。汝等苾芻！此苦集、苦滅、順苦滅道聖諦之法，如理作意，能生眼智明覺。「汝等苾芻！此苦聖諦是所了法，如是應知，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。「汝等苾芻！此苦集聖諦是所了法，如是應斷，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。「汝等苾芻！此苦滅聖諦是所了法，如是應證，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。「汝等苾芻！此順苦滅道聖諦是所了法，如是應修，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。「汝等苾芻！此苦聖諦是所了法，如是已知，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。「汝等苾芻！此苦集聖諦是所了法，如是已斷，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。「汝等苾芻！此苦滅聖諦是所了法，如是已證，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。「汝等苾芻！此順苦滅道聖諦是所了法，如是已修，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。「汝等苾芻！若我於此四聖諦法未了三轉十二相者，眼智明覺皆不得生，我則不於諸天魔梵、沙門婆羅門一切世間，捨離煩惱心得解脫，不能證得無上菩提。
我是这样听说的：那时，世尊在波罗奈斯的仙人堕处鹿野苑中。当时，世尊告诉五位比丘说：“诸位比丘，这苦的圣谛，对于所听闻的法义如理思维，能够生起智慧之眼、明澈觉悟。诸位比丘，这苦集、苦灭、导向苦灭之道的圣谛法义，如理思维，能够生起智慧之眼、明澈觉悟。诸位比丘，这苦圣谛是应当了知的法，应当这样去认知，对于所听闻的法义如理思维，能够生起智慧之眼、明澈觉悟。诸位比丘，这苦集圣谛是应当了知的法，应当这样去断除，对于所听闻的法义如理思维，能够生起智慧之眼、明澈觉悟。诸位比丘，这苦灭圣谛是应当了知的法，应当这样去证得，对于所听闻的法义如理思维，能够生起智慧之眼、明澈觉悟。诸位比丘，这导向苦灭之道的圣谛是应当了知的法，应当这样去修习，对于所听闻的法义如理思维，能够生起智慧之眼、明澈觉悟。诸位比丘，这苦圣谛是应当了知的法，我已经这样认知了，对于所听闻的法义如理思维，能够生起智慧之眼、明澈觉悟。诸位比丘，这苦集圣谛是应当了知的法，我已经这样断除了，对于所听闻的法义如理思维，能够生起智慧之眼、明澈觉悟。诸位比丘，这苦灭圣谛是应当了知的法，我已经这样证得了，对于所听闻的法义如理思维，能够生起智慧之眼、明澈觉悟。诸位比丘，这导向苦灭之道的圣谛是应当了知的法，我已经这样修习了，对于所听闻的法义如理思维，能够生起智慧之眼、明澈觉悟。诸位比丘，如果我对这四圣谛法义没有透彻理解三轮十二种相状，智慧之眼、明澈觉悟都无法生起，我就不能在诸天、魔众、梵天、沙门、婆罗门及一切世间中，捨离烦恼心获得解脱，不能证得无上正等正觉。”
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