密教部

七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法

·唐 善無畏譯|★★★★高级
《七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法》为唐代密教高僧善无畏所译,属密教部重要经典。本经以准提佛母为核心,宣说准提陀罗尼咒语与手印修持法门,强调此咒能总摄二十五部曼荼罗,具足广大功德。经中开示,行者即使在家未断酒肉,只要如法持诵,亦能灭除十恶五逆重罪,成就世间出世间一切善法,包括增福延寿、消灾除病、所求遂意等。修法简便,以镜为坛,结合结印、诵咒、观想,体现了密教“即身成就”的修行特色。此法门普摄群机,为汉传佛教中流传极广的准提法根本依据之一。

原文

AI 翻译

七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法唐善無畏奉 詔譯  獨部別行na maḥ sa pta nāṃ sa mya ksaṃ bu ddhā ko那 麼 颯 哆 喃(去聲) 三 藐 三 勃 佗 俱ṭi nāṃ ta dya thā oṃ ca le cu胝 喃(去聲) 怛 姪也(二合) 他 唵 折 戾 主le cā ddhe svā hā戾 准 提 娑嚩(二合) 訶總攝二十五部大曼荼羅尼印。以二手無名指小指相叉於內,二中指直竪相拄,二頭指屈附二中指第一節,二母指捻左右手無名指中節。若有召請,二頭指來去。佛言:「此呪印能滅十惡、五逆一切重罪,成就一切白法,具戒清潔速得菩提。若在家人,縱不斷酒肉妻子,但依我法無不成就。」佛言:「若求成就,先依壇法,不同諸部廣修供養,堀地,香泥塗之。所建立以一面淨鏡未曾用者,於佛像前,月十五日夜隨力供養,燒安悉香及清淨水。先當靜心無所思惟,然後結印誦呪,呪鏡一百八遍,以囊匣盛鏡,常得將隨身。後欲念誦,但以此鏡置於面前結印誦呪,依鏡為壇即得成就。」佛言:「欲持此呪,於十五日夜清淨澡浴著新淨衣,面向東方半跏正坐,置鏡在前,隨有香華清淨水諸物。先當靜心絕思,然後結印印於心上,誦此呪一百八遍。誦此呪時,能使短命眾生還得增壽。加摩羅疾尚得除差,何況餘病,若不消差無有是處。」佛言:「若人一心靜思,誦滿二十萬遍四十六十萬遍,世出世法無不稱遂。」佛言:「若在家人,平旦清水漱口,未葷血時,面向東方對鏡結印,誦呪一百八遍。如是不斷四十九日,有吉祥事。准提菩薩令二聖者常隨其人,心有所念皆於耳邊一一具說。」佛言:「短命多病眾生,月十五日夜燒安悉香,誦呪結印一百八遍,魔鬼失心野狐惡病,皆於鏡中現其本身,殺放隨意更再不來,增壽無量。」佛言:「若人無福德相,求官不遷,對鏡常誦此呪,福德官當能稱遂。」佛言:「若人欲有所作,先當思惟准提聖者,正念此呪具滿七遍,端身,少頃其身自然搖動,即知能遂及以吉慶。若身剛強向前向後,即知不遂必有災難。」佛言:「欲知此法成不成,依法誦呪具滿七日,便於夢中見佛菩薩及以華菓,口吐黑物、後喫白物,即知成就。」佛言:「此陀羅尼有大勢力,至心誦持必當自證,能令枯樹生華,何況世間果報。若常誦持,水火刀兵、怨家毒藥皆不能害。若卒為鬼神傷死,結印誦呪七遍,以印印心,皆令却活。舍宅不安、鬼神作禍,呪土四塊鎮之即去。」佛言:「若人六親不和、不相愛念,依法誦呪所向和合,聞名見身皆生歡喜,凡所求無不遂心。況能結齊具戒,一心清淨依法誦持,不轉此身即證菩提有大功力。」佛言:「若人欲長生,於古塔及深山中或淨房內依鏡為壇,具滿二四六十萬遍,青蓮華和安悉香燒,於睡夢中夢食仙藥或授仙方,或於鏡中有五色光,光中有藥,隨意取食即得長生。」

七佛共同宣说的准提佛母心大准提陀罗尼法,由唐代善无畏奉诏翻译,作为独立法门流传。其咒语为:南无飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝喃 怛侄他 唵 折戾 主戾 准提 娑婆诃。此咒总摄二十五部大曼荼罗真言手印。修法时,将两手无名指与小指向内交叉,两中指竖直相抵,两食指弯曲附在中指第一节旁,两拇指轻按左右手无名指中节。若需召请圣众,可轻动食指作召请状。佛陀开示:“此咒印能消除十恶、五逆等一切重罪,成就一切善法,持戒清净者速证菩提。即使在家居士不断酒肉、不弃妻子,只要依此法修行,无不成就。”佛陀说:“若求成就,先依坛场仪轨,不同于其他法门需广设供养,只需掘地净处、以香泥涂地,安置一面未用过的新净镜于佛像前,在每月十五日夜晚随力供养安息香及清净水。先静心无念,然后结印诵咒,对镜持咒一百零八遍,再将镜装入囊匣随身携带。此后念诵时,只需以此镜置于面前,结印诵咒,依镜为坛即得成就。”佛陀说:“持此咒者,应在十五日夜晚沐浴清净、着新净衣,面向东方半跺趺坐,置镜于前,备好香花清水等物。先静心止念,结印印于心口,诵此咒一百零八遍。诵咒能使短命众生延寿,连顽固疾病尚能痊愈,何况其他病患?若不能消除,绝无此理。”佛陀说:“若人一心静虑,诵满二十万遍乃至六十万遍,世间出世间所求无不圆满。”佛陀说:“在家修行者,清晨以清水漱口、未食荤血时,面向东方对镜结印,诵咒一百零八遍。连续四十九日不间断,必有吉祥感应。准提菩萨将派遣二位圣者常随其人,心中所念之事皆会在耳边一一告知。”佛陀说:“短命多病众生,于月十五夜烧安息香,结印诵咒一百零八遍,一切魔鬼失心、野狐恶病等祟,皆会在镜中显现其形,可随缘超度或降伏,使其永不再扰,并能增寿无量。”佛陀说:“若人福薄相劣、求官不升,常对镜诵此咒,福德官位皆能如愿。”佛陀说:“若人欲行事前,先观想准提圣者,正念诵咒满七遍,端身片刻,若身体自然摇动,则知事能成办且吉祥;若身体僵硬前倾后仰,则知事不遂且必有灾难。”佛陀说:“欲知修法成就不成就,依法诵咒满七日,若梦中见佛菩萨、花果,或口吐黑物、后食白物,即知成就。”佛陀说:“此陀罗尼具大威德,至心持诵必能亲证功德,能使枯树开花,何况世间福报?常诵持者,水火刀兵、怨家毒药皆不能害。若突遭鬼神侵害致死,结印诵咒七遍,以印印心,即能复活。家宅不安、鬼神作乱,咒净土四块镇于四方即得平息。”佛陀说:“若人六亲不和、互不爱念,依法诵咒即得和睦,闻其名、见其身皆生欢喜,凡所求愿无不如意。何况能斋戒清净、一心持诵,即此身不转便证菩提,具大功德。”佛陀说:“若人欲求长生,可在古塔、深山或净室中依镜设坛,诵咒满二万、四万乃至六十万遍,烧青莲花与安息香,于梦中得食仙药、受仙方,或见镜中放五色光,光中有药,随取服食即得长生。”

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