應法經
原文
AI 翻译
佛說應法經西晉三藏竺法護譯聞如是：一時，婆伽婆在拘類法治處。彼時，佛告諸比丘：「謂今此世間，如是婬、如是欲、如是愛、如是樂、如是喜，但不愛不念法敗壞，愛法念增；彼如是婬，如是欲，如是愛、如是樂、如是喜，而令不善法轉增，愛善法轉減。我法甚深，難見難覺、難了難知。如是，我法甚深，難見難覺、難了難知，而令今不愛善法減，愛善法增，與此四法相應，世間有此。云何為四？有與法相應，現在樂、後受苦報；有法與相應，現在苦、後受樂報；有法與相應，現在苦、後受苦報；有法與相應，現在樂、後受樂報。「云何法相應，現在樂、後受苦報？或有一自樂歡喜行於殺，因殺以為樂、以為喜；彼喜彼歡喜不與取、婬欲、行妄言至邪見，因邪見以為喜、以為樂；此如是身樂、意樂，不善為不善，亦不成神通，不至等道，不與涅槃相應。此法相應，現在樂、後受苦報。「云何法與相應，現在苦、後受樂報？或有一自苦行不樂行棄於殺，因棄殺，以為苦、以為不喜；彼自行苦，不喜行不與取、婬欲、行妄言至邪見，因棄捨邪見為等見，以為苦、以為不喜；如是身行苦、意行苦，善為善，成神通至等道，與涅槃相應。與此法相應，現在苦、後受樂報。「云何法相應，現在苦、後受苦報？
佛陀宣说应法经，西晋三藏竺法护翻译。我是这样听说的：有一次，世尊在拘类国的法治处。那时，佛陀告诉众比丘：“如今这世间，人们沉溺于淫欲、贪爱、享乐、欢喜，却不愿修习正法，反而让善法衰败，恶念增长；这样的淫欲、贪爱、享乐、欢喜，只会使不善之法越来越多，善法越来越少。我所宣说的法义极为深奥，难以看见、难以觉察、难以理解、难以知晓。正因如此深奥难解，若不能当下厌离不善法、增长善法，便会与四种业报相应，世间确实存在这四种情况。是哪四种呢？有的行为与法相应，现世快乐、未来却承受苦报；有的行为与法相应，现世受苦、未来却享受乐报；有的行为与法相应，现世受苦、未来也受苦报；有的行为与法相应，现世快乐、未来也享受乐报。“什么是现世快乐、未来受苦报的相应之法呢？有的人以杀生为乐、为喜，沉浸其中；这种欢喜心也延伸到偷盗、邪淫、妄语乃至邪见，并以邪见为喜、为乐；这样的身心享乐，本质是不善的，不能成就神通，不能抵达正道，不与涅槃相应。这就是现世快乐、未来受苦报的相应之法。“什么是现世受苦、未来享乐报的相应之法呢？有的人自愿受苦，不乐于杀生，因为舍弃杀生而感到痛苦、不喜；他甘愿身心受苦，不乐于偷盗、邪淫、妄语乃至邪见，因为舍弃邪见、奉行正见而感到痛苦、不喜；这样的身心苦行，本质是善的，能成就神通、抵达正道，与涅槃相应。这就是现世受苦、未来享乐报的相应之法。“什么是现世受苦、未来也受苦报的相应之法呢？
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