佛說孫多耶致經

佛说孙多耶致经，由吴月支国居士支谦翻译。我是这样听说的：有一次，佛陀在舍卫国祇树给孤独园中，当时有许多比丘在场，佛陀正在为他们说法。那时有一位名叫孙多耶致的婆罗门，远远看见佛陀便停下脚步，拄着拐杖、吐出舌头，心里想道：“我每天沐浴三次，只吃果子、喝水，从不接受别人的布施。我的修行胜过这些沙门。他们贪图美食、好衣服、温暖的床褥，假装贤德却不是真的，比不上我的道行。”佛陀知道这位婆罗门心中的想法，便告诉众沙门说：“人的行为有二十一种恶，使人无法得到美食和好衣服：心思沉迷于淫欲；心怀嗔恨愤怒；陷于愚痴无明；贪恋睡眠卧躺；固执己见，认为没有应得的仪轨；骄傲自大；傲慢轻视他人；嫉妒他人；吝啬贪婪；凶暴残忍，没有怜悯之心；虚伪不实，内心与外表不一致；不知羞耻，内心毫无愧疚；行为污秽，不自知羞耻；只看到别人的恶行，却看不见自己的过错；沉迷淫欲，言语不赞叹贞洁；喜欢搬弄是非，造成双方结怨；喜好争斗，不愿调解纠纷；行为无礼，不肯谦让；坚持错误，不接受贤者的劝谏；不孝顺父母，泯灭慈心，喜好违逆；信奉邪道，供奉妖魔鬼怪，耗尽家财，使亲人陷入贫困，不觉悟无常的道理，不归依三宝，却追求美食、好衣服，放纵欲望，奢侈浮华。因为这二十一种恶，污染扰乱内心，就像洁白的布沾染污垢，染上颜色，毫无益处。怀有这些众多恶行的人，死后会堕入地狱、饿鬼、畜生道，所受的痛苦难以计量。“沙门看到佛陀的明净戒律，舍弃旧习，改过自新，修炼心性，灭除欲望，内外清净，又如洁净的白布，染上颜色便鲜明可见，为众人所观察。沙门见到光明，行为高尚，智慧充足，天下人供养他们衣服、饮食、殿堂房舍，接受这些供养没有过错，布施的人福报很大。精进修习禅定，获得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉的果位，人们也听闻他们的德行。沙门即使尚未证得道果，但明白佛经的义理，持心端正，孝顺遵从经教，弘扬慈悲，普遍化育众生，恩泽润及一切生命，以恕己之心安顿他人，看待怨敌如同自己的孩子；见到女人前来，以妹妹之礼相待；如果看到穷苦之人，应当想到地狱、饿鬼、畜生道的痛苦，愿一切众生身心安乐、心意欢喜，得以遇见三宝，污垢消除、黑暗灭尽，内心清净、智慧明朗，回归本来的清净无染，永远安康无有极限。志向和行为如此，享受美食、好衣服始终没有罪过。众生的本性贪恋淫欲、嗔恨愤怒、愚痴无明、嫉妒他人，是污浊中的污浊、黑暗中的黑暗。沙门内心开阔，接受光明，愚痴污垢全部寂灭，虽然身处污浊的世间，却像莲花生长在淤泥中，淤泥不能污染莲花，接受布施没有罪过。如果心怀贪嗔痴三毒，十恶不除，放纵心意，追随欲望，谄媚欺骗以求利益，不奉行佛陀的戒律，宁愿吞下烧热的铁块，喝下熔化的铜汁。这样的人短暂一生接受污浊的布施，死后堕入太山地狱，喝铜汁、吃火炭，受苦的年岁难以计算。”婆罗门上前对佛陀说：“我想去沐浴，有一条溪流名叫好首，进入其中沐浴的人，意念中的污垢会随水流漂走。我听从父亲的教导，每天沐浴三次。”佛陀告诉婆罗门：“这片土地有很多溪流，人进入其中沐浴就能获得解脱痛苦吗？即使沐浴千次可以去除身体的污垢，但心中的污垢怎么办呢？我的众沙门断除贪求，念想空寂，不贪恋三界，心中的污垢寂灭，从而获得清净的道果。你是从哪位老师那里学到用水沐浴可以去除心中污垢的方法呢？”婆罗门回答说：“是我父亲这样说的。”