佛說相應相可經
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佛說相應相可經西晉沙門法炬譯佛在舍衛國請諸比丘，比丘即到。佛告比丘，比丘應：「唯然，從佛聞。」佛便說：「是不聞者，不聞者俱，相類、相聚、相應、相可；多聞者，多聞者俱，相類、相聚、相應、相可。貪婬者，貪婬者俱，相類、相聚、相應、相可；不貪婬者，不貪婬者俱，相類、相聚、相應、相可。瞋恚者，瞋恚者俱，相類、相聚、相應、相可；不瞋恚者，不瞋恚者俱，相類、相聚、相應、相可。愚癡者，愚癡者俱，相類、相聚、相應、相可；慧者，慧者俱，相類、相聚、相應、相可。布施者，布施者俱，相類、相聚、相應、相可；慳貪者，慳貪者俱，相類、相聚、相應、相可。少欲者，少欲者俱，相類、相聚、相應、相可；多欲者，多欲者俱，相類、相聚、相應、相可。不持戒者，不持戒者俱，相類、相聚、相應、相可；持戒者，持戒者俱，相類、相聚、相應、相可。難給者，難給者俱，相類、相聚、相應、相可；易給者，易給者俱，相類、相聚、相應、相可。不知足者，不知足者俱，相類、相聚、相應、相可；知足者，知足者俱，相類、相聚、相應、相可。不自守者，不自守者俱，相類、相聚、相應、相可；自守者，自守者俱，相類、相聚、相應、相可。」佛說：「比丘！如是慧人當分別是因緣，可行者行之，不可行者莫行。」佛說如是。比丘受行著意。
佛陀在舍卫国召集众比丘，比丘们随即前来。佛陀对比丘们开示，比丘们恭敬回应：“是的，我们愿聆听佛陀教诲。”佛陀便说道：“不听闻正法的人，常与不闻正法者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同；广闻正法的人，常与多闻正法者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同。贪恋淫欲的人，常与贪淫者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同；不贪淫欲的人，常与不贪淫者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同。心怀嗔恨的人，常与嗔恚者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同；不起嗔恨的人，常与不嗔恚者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同。愚昧痴迷的人，常与愚痴者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同；具有智慧的人，常与智慧者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同。乐于布施的人，常与布施者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同；吝啬贪吝的人，常与悭贪者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同。欲望淡薄的人，常与少欲者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同；欲望深重的人，常与多欲者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同。不持守戒律的人，常与不持戒者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同；严持戒律的人，常与持戒者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同。难以供养的人，常与难供养者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同；易于供养的人，常与易供养者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同。不知满足的人，常与不知足者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同；知足常乐的人，常与知足者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同。不能守护自心的人，常与不自守者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同；善于守护自心的人，常与自守者聚集，彼此习性相近、相互亲近、心意相应、彼此认同。”佛陀总结道：“比丘们！有智慧之人应当明辨这些因缘，可行的便去践行，不可行的切莫实行。”佛陀如此宣说后，比丘们皆领受教法，铭记于心。
佛說相應相可經
佛说相应相可经
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