密教部

五大虛空藏菩薩速疾大神驗祕密式經

·唐 金剛智譯|★★★★★专业
本经为唐代密宗高僧金刚智所译,属密教部重要仪轨典籍。经文以五大虚空藏菩萨(福智、能满、施愿、无垢、解脱)为核心,详述建立秘密坛场之法,包括天盘地盘尺寸、色彩规制、圣像布局及星宿护法配置。核心义理在于通过如法修持相应真言与印契,速疾感通菩萨神力,满足求官位、富贵、敬爱、解脱等世间出世间愿求。经中强调修行者需具足恭敬心与福智资粮,在寂静处如法建坛,方能获得神验感应。此经体现了密宗即事而真、依相显性的修行特色,为末法众生提供了一条借助菩萨威神之力快速积累福慧资粮的秘要途径。

原文

AI 翻译

五大虛空藏菩薩速疾大神驗祕密式經一卷金剛智所譯我依瑜伽經所說,為像末薄福比丘,久持諸佛祕密語,若其福智不現前,及以無官無位倫,貴姓高人福因薄,為化度一切眾生,此顯明極祕密法。三世諸佛神驗道,速疾甚深究竟法,釋尊遺法比丘等,隨力而財寶布施,為菩提果名薄貢,傳受慎念可修行。若布施不至恭敬,受道修行不感應,欲顯此法大驗力,先當建立祕密盤。白檀若柏桂,又經百歲靈木,用天盤造圓,方二寸五分又三寸,地盤四方六寸又七寸。又天色皆經青地,內院黃、中院青、外院赤。下方四面,空青下黃。天厚一寸三分,地厚一寸,又八分作之。天盤東面,福智虛空藏菩薩像畫,坐白寶蓮華,戴五佛寶冠,以種種瓔珞身嚴飾。右手施無畏,左手持寶蓮華,華上有羯磨杵,形色黃。南方有怛洛字,變成能滿虛空藏菩薩,坐赤蓮華,頂有五佛寶冠,莊嚴如前,形色赤肉,右手持寶劍,左執青蓮華,華上有如意寶珠,珠迴有火焰。西方有紇哩字,變成施願虛空藏菩薩,坐紫蓮華,寶冠如前,莊嚴如前,合掌當胸前,形色紅波利。北方有噁字,變成無垢虛空藏菩薩,坐白蓮華,寶冠如前,莊嚴如前,左手施無畏,右手持寶蓮華,華上有月輪,形色水白,中央有鑁字,變成解脫虛空藏菩薩,寶冠如前,莊嚴如前,坐黃白蓮華,右手施無畏,左手持寶蓮華,華上有獨鈷杵,色黃。次天盤頂上畫七星王形像,次地盤內院八方畫八天形像,四角四天王形像如例。東方帝釋天像如例,南方焰魔天像如例,西方梵天形如例,北方毘沙門天像如例。

《五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经》一卷,由金刚智翻译。我依据《瑜伽经》的教示,为了像法末法时期福德浅薄的比丘们,长久持诵诸佛的秘密真言,若他们的福德智慧未能显现,以及没有官位、社会地位,或是出身高贵却福德因缘薄弱的人,为度化一切众生,在此阐明这极为秘密的法门。这是三世诸佛神奇应验之道,是迅速、甚深、究竟的法门。释迦牟尼佛遗教中的比丘等人,应随自身能力以财物布施,为求菩提果而名为微薄供养,传授此法时应谨慎忆念、如实修行。如果布施时缺乏至诚恭敬,受法修行便难以获得感应。想要显发此法广大的验效力量,首先应当建立秘密坛场。用白檀木、柏木或桂木,或是经历百年的灵验树木,制作天盘呈圆形,直径二寸五分或三寸,地盘呈方形,边长六寸或七寸。天盘颜色皆用青色为底,内院用黄色、中院用青色、外院用赤色。地盘四面下方,空处用青色、下方用黄色。天盘厚一寸三分,地盘厚一寸,也可做成八分厚。天盘东面绘制福智虚空藏菩萨像,坐在白色宝莲花上,头戴五佛宝冠,以种种璎珞庄严身相。右手作施无畏印,左手持宝莲花,花上有羯磨杵,形象颜色为黄色。南方由“怛洛”字化现成能满虚空藏菩萨,坐在赤色莲花上,顶戴五佛宝冠,庄严如前,形象颜色为赤肉色,右手持宝剑,左手执青色莲花,花上有如意宝珠,宝珠周围有火焰环绕。西方由“纥哩”字化现成施愿虚空藏菩萨,坐在紫色莲花上,宝冠如前,庄严如前,双手合掌置于胸前,形象颜色为红波利色。北方由“噁”字化现成无垢虚空藏菩萨,坐在白色莲花上,宝冠如前,庄严如前,左手作施无畏印,右手持宝莲花,花上有月轮,形象颜色如水般洁白。中央由“鑁”字化现成解脱虚空藏菩萨,宝冠如前,庄严如前,坐在黄白色莲花上,右手作施无畏印,左手持宝莲花,花上有独钴杵,颜色为黄色。接着在天盘顶上绘制七星王的形象,然后在地盘内院八方绘制八天的形象,四角绘制四天王形象依照常例。东方帝释天形象依照常例,南方焰魔天形象依照常例,西方大梵天形象依照常例,北方毗沙门天形象依照常例。

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