瑜伽部

菩薩善戒經

劉宋·劉宋 求那跋摩譯|★★★★高级
《菩薩善戒經》為劉宋求那跋摩所譯,屬瑜伽部經典,闡述菩薩戒的次第修持與授受儀軌。經文強調菩薩戒須以優婆塞戒、沙彌戒、比丘戒為基礎,如重樓次第,不可躐等。核心義理在於「具足三戒」後,以無貪著心捨內外物,至誠祈請十方佛菩薩授戒,並注重真實發心與師承護念。此經反映了早期大乘戒律的體系化歷程,對修行者從凡夫至菩薩的戒學階次有明確指引,具備嚴謹的實踐意義,適合發願行菩薩道者深入研習。

菩薩善戒經一卷優波離問菩薩受戒法宋罽賓沙門求那跋摩譯菩薩摩訶薩成就戒、成就善戒、成就利益眾生戒,先當具足學優婆塞戒、沙彌戒、比丘戒。若言不具優婆塞戒得沙彌戒者,無有是處。不具沙彌戒得比丘戒者,亦無是處。不具如是三種戒者得菩薩戒,亦無是處。譬如重樓四級次第,不由初級至二級者,無有是處;不由二級至於三級、不由三級至四級者,亦無是處。菩薩具足三種戒已,欲受菩薩戒,應當至心以無貪著捨於一切內外之物;若不能捨,不具三戒,終不能得菩薩戒也。爾時受者自觀己身如觀智者,爾時於寂靜處禮十方佛,東向像前右膝著地,合掌而言:「大德十方佛菩薩僧聽!今我某甲求菩薩戒。我已具優婆塞戒乃至具智者事,是故我從十方佛菩薩僧求菩薩戒。今十方佛菩薩僧觀我心,我若有不信心、毀菩提心,有惡心、虛誑心,莫施我戒;若其無者,當施我戒,憐愍故。」第二第三亦如是。至心默然住專念已,而作是言:「今已施我菩薩戒。我已得菩薩戒。何以故?十方佛菩薩以他心智觀我心,我有真實心,當知已施我戒,憐愍故。今我無師,十方佛菩薩為師。」第二第三亦爾。爾時十方佛菩薩即作相示,當知得戒。

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