密教部

佛說延壽妙門陀羅尼經

·宋 法賢譯|★★★★高级
《佛说延寿妙门陀罗尼经》为宋代法贤所译密教经典,记载佛陀于金刚座道场应金刚手菩萨之请,宣说延寿妙门陀罗尼法门。此经核心义理在于通过持诵特定陀罗尼咒语,获得如来加持,能消除天魔、刀兵、疾病等侵害,增长寿命与福慧,为修行者提供身心救护。经中强调先诵灌顶陀罗尼清净身心,再修延寿陀罗尼,体现密教重仪轨、持咒的特色。其历史背景关联印度大乘佛教晚期密法兴起,适合追求现世安乐与究竟解脱的修行者。阅读此经可助人理解密教以音声入道、即身成就的修行意义。

原文

AI 翻译

佛說延壽妙門陀羅尼經西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯

佛说延寿妙门陀罗尼经,由西天译经三藏、朝散大夫、试光禄卿、明教大师臣法贤奉诏翻译。

如是我聞:一時佛在摩伽陀國成正覺地金剛座大靈塔處普光明殿大菩提道場,與大聲聞眾千二百五十人俱,其名曰尊者舍利子、尊者大目乾連、尊者大迦旃延、尊者大迦葉、尊者阿難、尊者羅睺羅、尊者護國、尊者離婆多、尊者周利盤陀伽、尊者憍梵波提、尊者跋羅墮舍、尊者迦留陀夷、尊者阿泥嚕馱,如是等尊者皆是大阿羅漢。復有無量無邊大菩薩眾,其名曰:金剛幢菩薩摩訶薩、金剛藏菩薩摩訶薩、金剛手菩薩摩訶薩、金剛步菩薩摩訶薩、慈氏菩薩摩訶薩,如是等菩薩摩訶薩皆是賢劫中大菩薩眾。爾時金剛手菩薩摩訶薩於大眾中從座而起,詣世尊前合掌頂禮而白佛言:「唯願如來應正等覺當為利益安樂一切眾生故,宣說延壽妙門陀羅尼正法。此陀羅尼正法,乃與我及眾生作光明照,復為救護,使彼一切惡魔伺求便者及諸惡等,所謂惡心者、瞋怒心者、極惡心者、罪業心者、苦惱心者、不慈心者,乃至天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、摩睺羅伽、羅剎、部多、毘舍遮、必隷多、鳩盤荼、人及非人,如是等諸惡心者皆不能侵。又復刀兵毒藥、一切疾病亦不能為害。又復行住坐臥、或語或默,於一切處救護安隱。

我亲自听闻:那时佛陀在摩伽陀国成就正觉的金刚座大灵塔处、普光明殿大菩提道场中,与一千二百五十位大比丘弟子在一起。这些弟子包括:尊者舍利子、尊者大目犍连、尊者大迦旃延、尊者大迦叶、尊者阿难、尊者罗睺罗、尊者护国、尊者离婆多、尊者周利盘陀伽、尊者憍梵波提、尊者跋罗堕舍、尊者迦留陀夷、尊者阿泥噜驮等,这些尊者都是大阿罗汉。还有无量无边的大菩萨众,包括:金刚幢菩萨摩诃萨、金刚藏菩萨摩诃萨、金刚手菩萨摩诃萨、金刚步菩萨摩诃萨、慈氏菩萨摩诃萨等,这些菩萨摩诃萨都是贤劫中的大菩萨众。这时,金刚手菩萨摩诃萨在大众中从座位上起身,走到世尊面前,合掌顶礼,对佛陀说:“恳请如来应正等觉,为了利益安乐一切众生,宣说延寿妙门陀罗尼正法。这个陀罗尼正法,能给我和众生带来光明照耀,又能作为救护,使一切寻找机会的恶魔及各种恶类——包括恶心者、嗔怒心者、极恶心者、罪业心者、苦恼心者、不慈心者,乃至天、龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、摩睺罗伽、罗刹、部多、毗舍遮、必隶多、鸠盘荼、人及非人等,所有这些恶类都不能侵害。同时,刀兵毒药、一切疾病也不能造成伤害。而且,无论行住坐卧、或说话或沉默,在一切地方都能得到救护,安稳无忧。”

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