七知經

佛说七知经，由月支国居士支谦翻译。我是这样听说的：佛陀在舍卫国的祇树给孤独园游化。佛陀告诉众比丘：“比丘们要接受教导，专心听佛说法。”佛陀告诉众比丘：“有七种方法能让佛弟子在现世获得安稳、喜悦，并能精进修行，通过观察佛法而修习，最终达到解脱。是哪七种方法呢？一是知法，二是知义，三是知时，四是知节，五是自知，六是知众，七是知人。”“比丘们！什么是知法？就是能够理解十二部经：一是契经，二是应颂，三是记说，四是讽颂，五是自说，六是因缘，七是譬喻，八是本事，九是本生，十是方广，十一是希法，十二是论议，这就是知法。不理解十二部经，就是不知法。”“什么是知义？对于各种经法所说的内容，都能明白其中的义理，这就是知义。对各种所说不能明白、不能理解，就是不知义。”“什么是知时？知道什么时候应当专修寂灭的观想，什么时候不应执着于享受和行为的念头，什么时候应当谨慎守护心念，这就是知时。不懂得时机适宜所应行的，就是不知时。”“什么是知节？能够节制饮食，使大小便得以正常消化，能够调节出入、坐起、行步、卧觉、语默等行为，凡事都从简节约，这就是知节。不能自我约束节俭，就是不知节。”“什么是自知？清楚知道自己心意是老是少，所信仰的、所持的戒律、所听闻的、所布施的、所具备的智慧、所理解的、所达到的境界、所深入的层次，深浅厚薄，每件事都能自己明了，这就是自知。不知道自己心意所入的深浅多少，就是不自知。”“什么是知众？能够了解不同的群体，比如君子的群体、在家居士的群体，或是婆罗门、沙门的群体，如果有时需要到那些群体中去，知道应该坐着还是站着，应该说话还是沉默，懂得随顺时宜，这就是知众。不懂得观察那些群体并随顺时宜的，就是不知众。”